Hat zanîn ku li Dewletên Yekbûyî, li Los Angeles, kûçikek bi navê Pavlov, nijadek Corgi, ji zanîngehê xelas kir û tewra jî dîplomeyek wergirt.
Li gorî Mashable, ew her tişt bi rastiyê dest pê kir ku Pavlov li zanîngehê wek rêber xebitî, mêvanan li deverên herî berbiçav destnîşan dike. After piştî demekê ew mezin bû û bû mezûn.
Doggie Pavlov li zanîngehê ji zanîngehê xelas kir û destûr wergirt.
Tiştê balkêş ev e ku Pavlov hîna jî bû xwediyê "dîploma kûçikê" taybetî.
Rast e, divê bête zelalkirin ku Zanîngeha Kalîforniya hêj nasnameya dîplomaya ku ji hêla Pavlov ve hatî wergirtin nas nekiriye, lê vê yekê nehişt ku xwediyên kûçikan - Elaine û Anthony - ji bo danasîna dersînoriyek rastîn ji bo peteta xwe.
Mêvandar Elaine û Anthony ji bo pet pêk anîn mezûnbûnek rastîn pêk anîn.
Bi awayê, Anthony bixwe ji vê saziya perwerdehiyê xelas bûye, û Elaine dê îsal bibe mezûn. Ji ber vê yekê, dîplomeya vê zanîngehê, eşkere, kevneşopiyek malbatê ye, ku ji hêla kûçikan ve jî piştgirî dike.
Pavlov: Ezmûnên li ser kûçikan
Zanyar li Ryazan ji dayik bû, ku heta vêga mûzexane-apartmana wî ye. Dawiya sedsala 19-an ji hêla pêşkeftina bilez a qadên cûda yên çalakiya zanistî ve hat nîşankirin, lê ne ku hemî li dû wan di rêgezê rast de ji nêrîna anatomî û fîzolojî ya organîzmayên zindî hatine şopandin.
P.P. Pavlov di destpêkê de li lêkolînên li ser fiziyolojiyê digihîje, gelek ezmûnên li ser heywanan lêkolîn kir. Piştra, cûrbecûr kifş kirin ku wî ji bo yekem car bersiva organîzmaya zindî ya derûnî ya deravayî (an hundurîn) derdixe holê. Pavlov ev reaksiyonên bi vî rengî gazî refleksan kir, wan perçebûn û şertên bê mercan. Ev destpêk bû ji bo lêkolînek kûr a pergala nervê ya mirovî, di nav de ceribandina reaksiyonên me yên psîkoemotîkî jî.
Piraniya çalakiya zanyar li bajarê St. Di bingeha xwe de, Ivan Petrovich gelek salan li lêkolîn û ezmûnên bêhempa yên wê demê derbas kir. Di sala 1904 de, ew bû yekem kesê Rûsya yê ku xelata Nobel û nasandina navneteweyî wergirt.
Kûçik di hemî ceribandinên ku ji hêla Ivan Petrovich û şagirtên wî ve hatine ve girêdayî de girêdana bingehîn bû. Heywanan li ser dikirin û ji hemûyan pir ji wan sax mayî. Tevî vê yekê, Pavlov ne kesek hov bû û ew pir xemgîn bû, yek ji petên xwe li ser maseya xebatê winda kir. Li gorî akademîsyen bixwe, kûçikan ew qas ji wî re dilnizm bûn ku ne hewce bû ku ew mecbûr bimînin ku biçin odeya xebatê: ew dixuye ku ji ber girîngiya xizmeta wan ji zanistê fêm dikin û li ber xwe nedan.
Enstîtuya Derman a Bîrdariyê xwedan Bûkana Bîra Qederê ye, ku di çîrokên gurmîn de vedigire. Di wê de, Pavlov hemî ezmûnan pêk anî, şertên sereke yên ku bêdengiya bêkêmasî bûn, da ku çu no stimulasyonên derve çu kûçikan ji nîşaneyên ku bi rêkûpêkî ji hêla lêkolîner ve hatine damezrandin dûr bixe. Heywan bi tevahî veqetandî bûn, û ronahiya di hucreyê de pir tarî bû (ku, di rastiyê de, dikare di nav hejmarek mirovên bênamûs de ramanên tarî û depresyon bide.)
We dema we ya vala heye?
Wê hingê bikar bînin! Perwerdehiya zêde zêde bibînin!
Kûçik di makîneyek pêdivî ya taybetî de hate bicîh kirin û bi pêlavan ve bi rêzik ve hatibû girêdan da ku nehêle. Di nav ceribandinan de Pavlov bixwe li jûreka din bû, îşaretên deng didan, heywanan dikirin û bi wan re di periscope de temaşe dikir. Pêdivî ye ku hemî bala kûçikê bi taybetî li ser nîşanên ezmûnxwazê hebû: bi alîkariya cîhazek taybetî, tirimbêlekek ronahî hate vemirandin, û bi zexta darê an pedal tê xwarin.
Biyografî
Ivan Petrovich di 14-ê Septemberlonê (18), 1849 de li bajarê Ryazan hate dinê. Bav û kalên Pavlov li ser xeta bav û kalan di Dêra Ortodoksî ya Rûsyayê de oldar bûn. Bav Peter Dmitrievich Pavlov (1823-1899), dayik - Varvara Ivanovna (nee Uspenskaya) (1826-1890) [* 1].
Piştî ku di 1864 de ji Dibistana Keşnasî ya Ryazan xelas bû, Pavlov ket nav Semînera Teolojî ya Ryazan, ku pişti wî bi germî mezin hate bîra wî. Di sala paşîn ya semîner de, wî pirtûkek piçûk xwend, "Reflexes of the brain", ji hêla Profesor I. M. Sechenov, ku tevahiya jiyana wî berbiçav kir. Di sala 1870 de ew ket Fakulteya Hiqûqê ya Zanîngeha St. Petersburgê (xwendekarên zanîngehê semîner di bijartina zanîngehên taybetî de wan sînordar bûn), lê 17 roj piştî pejirandinê ew derbasî beşa xwezayî ya Beşa Fîzîk û Matematîkê ya Zanîngeha St. Siyon û F.V. Ovsyannikov.
Pavlov, wekî şopînerê teoriya nervê ya Sechenov, beşdarî gelek rêûresma nervê bû. Sechenov neçar bû ku ji akademiyê derkeve, paşê ji Petersburgê berbi Odessa ve here, ku wî çend dem li Zanîngeha Novorossiysk xebitî. Beşa wî li Akademiya bijîjkî û bijîjkî ji hêla mamosteyê hezkiriyê Pavlova, xwendekarê Karl Ludwig, Ilya Faddeevich Zion ve hat girtin. Pavlov ne tenê teknolojiya xebitandina virtuoso ya ji Siyonê pejirand, lê bi sernavê berendamê zanistên xwezayî li zanîngehê wergirt, ew diçû ku xwendina bijîşkiya xwe ya bilind bi xebata li laboratûara Siyonê ya li Akademiya Hunerê ya Moskowê berhev bike. Lê di wê kêlîkê de Siyon ji Rusyayê derket. Di 1875 de, spasiya perwerdehiya li zanîngehê, Pavlov yekser dikeve sala 3an a Akademiya Bijîşkî û Surgical (niha Akademiya Leşkerî ya Leşkerî, Akademiya Tipê ya Leşkerî), di heman demê de (1876-1878) di laboratoriya fîzyolojî de xwendekarek din a Karl Ludwig - K. N. Ustimovich xebitîne. li beşa fîzyolojî ya beşa Veterîneriyê ya Akademiya bijîjkî û kirdarî. Li ser pêşniyara Ustimovich, di havîna 1877 de, Pavlov çû Almanya, ku ew di bin rêberiya pisporê xwarina Rudolf Heidengain de li Breslau (nuha Wroclaw, Polonya) xebitî. Di dawiya qursa akademiyê de, di sala 1878-an de, wî di bin serokatiya yek ji mamosteyên xwe de, xwendekarek Claude Bernard S.P. Botkin, di laboratorê de, li klînîka xwe, li Akademiya Bijîşkî û Surgical de xebitî. Li gorî bîranînên Pavlov, hevalê Sechenov Botkîn bixwe fîzyolojîstek baş bû, û Pavlov wî yek ji mamosteyên xwe yên sereke ne tenê wekî bijîjkek, lê di heman demê de wekî fîzyolojîstek jî fikir kir. Serge.P. Pavlov got, "Sergei Petrovich Botkin," kesayetiya çêtirîn e ku yekîtiya zagonî û fêkî ya derman û fîzolojî, du celeb çalakiya mirovî ye ku li pêş çavên me, avakirina zanistiya laşê mirovî ye û soz dide ku di pêşerojê de xweşikiya xwe çêtirîn bide mirov. - tenduristî û jiyan. " Ji ber xebata zanyarî ya zor, wî tenê di sala 1879-an de, piştî ku ji akademîsyenê xelas kir, teza xwe parast. Di bin rêbernameya S.P Botkîn, Pavlov û Stolnikov de, ji bo lêkolîna bandora dermanên kardoxî berî xebata Starling û, ji ber vê yekê, dibe ku ji bo cara yekemîn li cîhanê, teknîkek bi dorpêçek hunerî ya tevgera xwînê hate pêşve xistin. Piştî berevanîkirina li ser nervên dil û kirrûbirra bi fîzyologên navdar li Almanya, di nav de Karl Ludwig bixwe jî, ew bû serokê vê kedê ya li Klinika Botkin.
Pavlov ji zêdetirî 10 salan şîyar kir ku fistula (vebûna) kerê gastrointestîn bike. Ew zehf dijwar bû ku meriv kiryareyek wusa pêk bîne, wek ku ava ku ji stûyê tê avêtin zikê û dîwarê abdominal. I.P. Pavlov bi hevûdu re çerm û mêşên devkî li hev kir, tîpên metalî danîn û pê ve girêdan bi wan ve girêdan, da ku zuwa nebe, û wî karibe ava giyayî ya paqij li seranserê gora xweya gastrointestinal bistîne - ji giyayê salivary heta zikê mezin. ji hêla wî ve li ser bi sedan heywanên ceribandinê hatî çêkirin. Bi ezmûnên din re kirin xwarina xeyalî (şikandina kûrahiyê da ku xwarin têkeve stûyê xwe), bi vî rengî di nav deverên refleksên sekreandina giyayê gastrîkî de gelek vedîtinê dikin. Ji bo 10 salan, Pavlov, di esasê xwe de, fîzyolojiya nûjen a xwerûbûnê ji nû ve afirand. Di sala 1903 de, Pavlovê 54-salî di Kongreya Xweseriya Navneteweyî ya XIV de li Madrîdê raportek çêkir. In di sala 1904-an de, Xelata Nobel-a ji bo xwendina karên gloverên serekî ji hêla I.P. Pavlov ve hat dayîn - ew bû yekem Xelata Nobelê ya Rus.
Di rapora Madrîdê de, ku bi rûsî hatî çêkirin, I.P. Pavlov yekem prensîbên fîzyolojî ya çalakiya nervê ya bilind, ku jê re ew 35 salên din ên jiyana xwe danî. Têgehên wek refleksên xurtkirinê, bê şert û mercî (ne ku bi wellngilîzî ve wergerandin "refleksên bê şert" û "refleksên şert" li şûna "şertek") têgezên bingehîn ên zanistiya behreyê bûn (binihêrin jî şerta klasîk ( Englishngilîzî.) Rusî.).
Di Nîsan-Gulan 1918 de, wî sê leyistok, ku bi gelemperî bi navê kodên hevbeş "Li ser hişê bi gelemperî, li ser hişê rûsî li taybetî", ku bi rexneyê ve rexneyên taybetmendiyên ramana rûsî (ya sereke kêmbûna dîsîplîna rewşenbîrî) pêk anîn.
Tê zanîn ku di dema Civilerê Navxweyî û Communerê Komûnîzmê de, Pavlov, tûşî xizanî, nebûna dirav ji bo lêkolîna zanistî, red kir ku vexwendina Akademiya Zanistî ya Swêdê bo vegere Swêdê, li wir wî soz dabû ku mercên herî xweşbîn ji bo jiyan û lêkolînên zanistî biafirîne, û ew hatibû avakirin. Daxwaza Pavlov saziyek wusa ye ku ew dixwaze. Pavlov bersiv da ku ew ê ji Rusyayê çu cihekî nehêle.
Dûv re biryara hukûmatî ya hukumeta Soviyetê pey şûnda, û Pavlov li Koltushi, nêzîkî Leningrad, ku li wir kar kir heta 1936, enstîtuyek ava kir.
Di salên 1920-an de, Pavlov têkiliyên nêzîk bi xwendekarê xwe Gleb Vasilievich von Anrep (1889-1955) re, ku piştî şoreşê koçî Brîtanyayê kir. Pavlov bi wî re peyivî û dubare li civînên navdewletî (bi taybetî, di sala 1923 de li Edinburgh, di 1929 li Boston û New Haven) de, Anrep alîkariya wî kir ji bo wergerandina raporên li Englishngilîzî, û di 1927 de wergerandin Anrep li Oxford. Pirtûka Pavlov "Lektorên li ser xebata hempîşeyên cerebral" hate çap kirin.
Ji ber ku evîndarek jînenîgarî bû, wî serokê "Civata Doktoran - Xwendekar û iklîzyonê" li darxist.
Akademîsyen Ivan Petrovich Pavlov di 27-ê Sibatê sala 1936-an de li Leningrad-ê mir. Pneumonia wekî sedema mirinê tê destnîşan kirin. Cenaze li gorî rêwîtiya Ortodoks, li gorî daxwaza wî, li dêra St. Yûhenna Kronstadt li Koltushi, piştî ku merasîmeke xêrxwaziyê li Qesra Tauride pêk hat. Li kavilek ji karkirên zanistî yên zanîngehan, kolêjên teknîkî, enstîtûyên zanistî, endamên plenumê Akademiyê û hwd, cerdevaniyek rûmetê hate danîn. Petvan Petrovich li goristana bermayiyên bîranînê hate definkirin.
Kurê Pavlov bi pîşeyê fîzîknasek bû, wî li Beşa Fizîkê ya Zanîngeha Dewletê ya Leningrad-ê (niha Zanîngeha Dewleta St.
Berhevoka malbatê
Xûşk û birayên hev
Roja bûyînê | Nav | Agahkişîn |
---|---|---|
14 Septemberlon 1849 | Ivan Petrovich | Fîzyolog |
29ê Adar, 1851 | Dmitry Petrovich | Profesor di kîmyayê de, xwendekarek D. I. Mendeleev, li New Alexandria dijî |
14 ile 1853 | Peter Petrovich | Zoologist. Di 24 saliya xwe de li nêçîrê hat kuştin |
29ê Hezîrana 1854-an | Nikolay Petrovich | Di destpêka zaroktiya xwe de mir |
24ê Gulana 1857-an | Nikolay Petrovich | Di destpêka zaroktiya xwe de mir |
17ê Gulana 1859-an | Konstantin Petrovich | Di destpêka zaroktiya xwe de mir |
16ê Gulana 1862 | Elena Petrovna | Di destpêka zaroktiya xwe de mir |
1 Hezîran 1864 | Sergey Petrovich | Keşîş |
4ê irîya sala 1868 | Nikolay Petrovich | Di destpêka zaroktiya xwe de mir |
22 ile 1874 | Lidia Petrovna | Di zewaca Andreev de. Dayika pênc zarokan, di sala 1946-an de mir |
Pavlov di derbarê başiya maddî de gelek kêm difikirî û beriya zewaca xwe ti pirsgirêkên rojane nedan. Hejarî dest bi zordariya wî kir tenê piştî, di sala 1881-an de, wî bi Rostovite Serafima Vasilievna Karchevskaya re zewicî. Wan di dawiya salên 1870-an de li St. Serafima Karchevskaya di nav malbatek bijîjkî leşkerî Vasily Avdeevich Karchevsky de, ku di Firotgeha Deryaya Reş de xizmet dikir, hat dinê. Dayika jina pêşerojê Ivan Petrovich, Serafima Andreevna Karchevskaya, nee Cosmin, ji malbatek eşîrdar a kal, lê belengaz bû. Wê karibû ku perwerdehiyek pedagojîk a bilind bistînin. Di tevahiya jiyana xwe de, diya Serafima Vasilievna li zankoyê ders da, paşê jî bû rêvebirê wê, pênc zarokan bi tenê mezin kir, ji ber ku Vasily Avdeevich pir zû mir, jina xwe hema hema bê pere hişt. Keça Serafim (malê, û piştre Pavlov, da ku ji dayikê xwe aciz nebe, jê re dibêjin Sarah) biryar da ku li pey şopa dayika xwe bişopîne û çû St. Petersburg da ku beşdarî qursên Pedagojî ya Jinên Bilind bibe, ku ew qedand, ku ew bû mamosteyê matematîkê. Serafima Vasilievna di dibistanek gundî de tenê ji bo salek akademîk ders da, piştre ew di sala 1881-an de bi I.P. Pavlova re zewicî, jiyana xwe ji bo parastina malê xilas kir û çar zarok mezin kir: Vladimir (1884-1954), Vera (1890-1964 ), Victor (1892-1919) û Vsevolod (1893-1935). Dêûbavên Pavlov vê zewacê nedigirtin, ji ber ku malbata Serafima Vasilievna belengaz bû, û di wê demê de ew ji xwe ji xwe re bûkek ji bo kurê xwe bijartin - keça rayedarekî dewlemend a Petersburgê. Lê Ivanvan bi tena serê xwe israr kir û, bêyî ku razîbûna dêûbav bistîne, bi Seraphim re çû zewacê li Rostov-on-Don, ku xwişka wê lê dimîne. Dravê dravê wan ji hêla xizmên jinê ve hat dayîn. Di deh salên din de, Pavlov pir dijwar derbas kir. Birayê piçûktir Ivan Petrovich, Dmitry, ku wek Mendeleev wek arîkar xebitî û xwediyê apartmanek dewletê bû, bila hukumdarên nû wî bibine.
Ologdeolojiya Sovyetê
Piştî mirina wî, Pavlov hate veguheztin sembolê zanistiya Soviyetê, xebata wî ya zanistî jî wekî serbestiyek bîrdozî hate hesibandin (bi tu awayî, dibistana Pavlov (an jî doktrîna Pavlov) bû fenomenek bîrdozî). Di bin dirûşma "parastina mîrasa Pavloviyan" de, bi navê "Civîna Pavlovian" ya Akademiya Zanistî ya Yekîtiya Sovyetê û Akademiya Zanistî ya Yekîtiya Sovyetê (ji hêla K. M. Bykov, A. G. Ivanov-Smolensky) ve hate li dar xistin, ku li wir fîzyologên pêşeng ên welêt hatin pers kirin. Polîtîkayek wusa, digel vê yekê, bi nêrînên xwe Pavlov re pevçûnek dijwar bû (binihêrin, mînakî, gotinên wî yên li jêr).
Qonaxên jiyanê
Pavlov serdana Rostov-on-Don-ê kir û du salan çend salan jiyan kir: di 1881-an de piştî zewacê û di sala 1887-an de bi jin û kurê xwe re. Herdu carî Pavlov li heman malê, li navnîşanê: st. Bolshaya Sadovaya, 97. Xanî heya vê rojê hatîye parastin. Plaketek bîranînê li ser facade tê saz kirin.
Di 1883-an de, Pavlov parastina doktrîna xweya doktorayê "Li ser nivînên nermalav ên centrifugal".
Di 1884-1886 de, Pavlov hate şandin ku zanîna li derveyî welêt li Breslau û Leipzig, li wir xebitîne, ku wî di laboratîfên W. Wundt, R. Heidengain û K. Ludwig de xebitiye.
Di 1890 de, Pavlov wek profesor û seroka beşa dermanxaneyê ya Akademiya Tipê ya Leşkerî hate hilbijartin, û di sala 1896 - serokê beşa fîzyolojiyê, ku ew serî hildide heya 1924. Di heman demê de (ji sala 1890-an vir ve) Pavlov - serokê laboratûarê fîzolojî ku ji hêla Enstîtûya Dermanên Bîroyî ya Prince A.P. Oldenburg ve hatî organîzekirin.
Zanyar hez kir ku bi jina xwe re li bajarokê Sillamae (niha Estonia), li wir bimîne, ku ji sala 1891 ta theoreşa wan ew xanîya havînê ya herî mezin ji bo tevahiya demsala havînê, ji sê mehan - Hezîran, Tîrmeh, Tebax kirê kirin. Ew li bajaroka Türsamäe di destê xwedan A. Valdmann de bû. Di sibehê de, Ivan Petrovich li baxçek kulîlk dixebite. Ew ax di kulîlkên kulîlkan de, tov û avên gulan çêdike, li ser rê diguherîne sand. Di şîvê de, malbat ji berber an berberan diçin, di êvarê de germbûna êvarê pêdivî ye. Di demjimêr 11 piştî nîvro de Pavlov koma xwe ya gorodoshny ji bo lîstina li bajaran kom dike. Koma sereke di nav xwe de Pavlov, profesorek teknolojiyê ye D. S. Zernov, hunermend R. A. Berggolz û N. N. Dubovskoy.
Nêçîrvan bi gelemperî tevlî xebatkarên bajêr - akademîsyen bûn A. S. Famitsin, Profesor V. I. Palladin, Profesor A. A. Yakovkin, bav û kurê Stroganov, Xwendekarên Pavlov - akademîsyenên pêşeroj L. A. Orbeli, V.I. Voyachek û xwendekarên din, kurên Ivan Petrovich û hevalên wan. Nîqaşên ku ji hêla xebatkarên payebilind ên bajaran ve hatine kirin, ji bo ciwanan celebek zanîngehê ya çandê bûn.
Di sala 1904-an de, Pavlov di "davêjî" ya fiziyolojiya rastîn a digihîje de xelata Nobel di derman û fîzyolojiyê de birî.
Di sala 1935-an de, di 15-ê Kongreya Navnetewî ya Fizîologan de, Ivan Petrovich bi sernavê rûmet "Elder of the Physiologists of the World." Ne berî û ne jî piştî mirovekî jineolojî rûmetek wiha negirtiye.
Navnîşan li St. Petersburg (Petrograd, Leningrad)
Dîrok | Terîf | Navnîşan |
---|---|---|
Septemberlon 01, 1870 - 13 Avrêl 1871 | Avahiya apartmanan Baroness Rall | Sredny perspekt, 7 |
Irî 1872 | Mala Ebeling | Millionnaya kolanê, 26 |
Mijdar 1872 - Januaryile 1873 | Xeta 5, 40 | |
--Ile - Septemberlon 1873 | Avahiya apartmanan A. I. Likhacheva | Sredny perspekt, 28 |
Lon 1873 - Januaryile 1875 | Xeta 4emîn, 55 | |
1876-1886 | Avahiya bingehîn a Zanîngeha St. | Emniyeta Zanîngehê, 7 |
1886-1887 | Yard derveyî mala Kutuzovs | Embazment Gagarinskaya, 30 |
1887-1888 | Di avahiya apartmanê ya Strakhov de apartmana N.P. Simanovsky | Kolana Furshtatskaya, 41 |
1888 - Autumn 1889 | Kutuzov Xanî | Embazment Gagarinskaya, 30 |
Xweşnav 1889 - 1918 | Avahiya apartmanê | Kolana Bolshaya Pushkarskaya, 18, apt. 2 |
1918 - 27ê Sibatê 1936 | Berevoka Nikolaevskaya, 1, apt. yanzdeh |
Helwesta gelemperî
Quotes by I.P. Pavlov:
- "... Ez bûm, ez im û dê bimînim mirovekî rûsî, kurê dayikê, ez di serî de ji jiyana wê re eleqedar dibim, ez li gorî berjewendiyên wê dijîm, ez bi şanaziya xwe bi qeweta xwe xurt dikim."
- "Em jiyan û jiyane di bin rejîmek hovane ya terorî û tundiyê de. Ya herî zêde ez wekheviyên jiyana me bi jiyana despotên Asya kevnar re dibînim. Dilovan li welat û welatê me ”
- "Zanyarî bi serkeftinên ku ji hêla metodolojiyê ve têne vebigirin bi rê ve dibe"
- Ji axaftinek ji hêla I..P. Pavlov ve di Kanûna 1929-an de li Enstîtuya Yekemîn a Dermanî li Leningrad li ser salvegera 100-an a jidayikbûna M.M.Sechenov:
Paragrafek li Akademiya Kargêrê [Zanistiyan] tête danîn ku hemî xebat divê li ser platforma hînkirinên Marx û Engels werin meşandin - ma ev ne şîdeta herî mezin e li dijî ramana zanistî? Ev ciyawaziya me ji quisnîsiyatîfa Navîn çi ye? Em ji endamên Enstîtûya Zanistiya Bilind re têne ferman kirin da ku mirovên ku em bi dilsozî wekî zanyar nas nakin hilbijêrin. Rewşenbîrên berê, bi rengek têkbirin, parçeyek û hilweşandî ne. "Em di civakek de dijîn ku dewlet her tişt e, û mirov ne tiştek ye, û civakek wusa ne xwedî pêşeroj e. Tevî Volkhovstroi û Dneproges." |
- Ji nameyek ji Wezîrê Tenduristî yê RSFSR G. N. Kaminsky re di 10-ê Octoberirî 1934-an de nivîsî:
Mixabin, ez di pêwendiya bi şoreşa we re hema bêje berevajiyê berevajiyê we me. Ew ji min gelek xem dike ... Salên terorî û xweza hêza bêbiryar, cewherê meya Asyayî bi zalimekî şermokî vedigire. Lê çiqas bi xulaman re baş çêdibe? Pîrê? Erê, lê ne bextewariya mirovahiyê ya normal. Malnişînbûn û birçîbûna dubare di girseya gel de bi hevalên xwe yên domdar re - serpêhatiyên berfireh qelsiya gel qewimîne. Ji kerema xwe min bibexşîne ... Min dilpak nivîsî ku ez xemgîn bûm. |
- Ji nameyek ji SNK-ê re, ji 21-ê Decemberile, 1934:
Hûn bi bêrehm ji şoreşek cîhanî bawer dikin. Hûn ne di cîhana çandî de şoreşek çêdikin, lê faşîzm bi serfirazî mezin e. Berê şoreşa we faşîzm tunebû. Beriya her tiştî, tenê du serhildanên we yên pêşiya serketiya we ya Cotmehê ji bo pitikên siyasî yên Hikûmeta Pêşîn ne bes bûn. Hemî hukûmetên din naxwazin ku li malê çi bibînin û em hene, û, bê guman, ew bi demê re mafdar in ku karanîna tiştê ku we ji bo pêşîgirtina vê yekê bikar bînin - teror û tundûtûjî. Lê ji min re ne dijwar e ku faşîzma cîhanî dê ji bo demek diyar şûnda pêşkeftina xwezayî ya mirovî bigire, lê ji ya ku li welatê me tête çêkirin û ya ku, bi dîtina min, xetereyek ciddî ji bo welatê min |
- Li ser vivisection (gotarek ji pirtûka A. D. Popovsky):
Dema ku ez ezmûna ku bi dawiya mirinê heywanê ve girêdayî ye dest pê dikim, ez hestek giran ya xemgîniyê dibînim ku ez jiyana jînbîndar biqedînim, ku ez şehînetvanê mirovek zindî me. Dema ku ez qûrdikim, heywanek zindî hilweşînim, ez di xwe de şermezarkirina caustîk çêdikim ku ez mekîneyek bêhempa ya hunerî bi destên zor û nezan bixwe. Lê ez ew di berjewendiya rastiyê de, ji bo berjewendiya mirovan têm. They ew pêşkêşî min dikin, ku çalakiya vivisection min di bin kontrola domdar a kesê de ye. Di heman demê de, tîrêjkirin û, bê guman, êşkencekirina heywanan ji bo xweşkirin û kêfxweşiya pir pir cewherên vala bêyî bê berçav dimîne. Dûv re di xeniqandin û bi dilsozek kûr de ez ji xwe re vedibêjim û destûr didim kesên din bêjim: na, ev ne hestek bilind û bi rûmet e ji bo êş û jana hemî zindî û hestiyar, ew yek ji wan xuyangên belengaz ên dijminê bêdawî ye û tekoşîna nezaniyê li dijî zanistê, tarîtî dijî ronahiyê. ! |
- Di derbarê olê de:
Hişmendiya mirovan sedema her tiştê ku diqewime digerin, û dema ku sedema dawîn tê, ew Xwedê ye. Di lêgerîna wî de ku sedema her tiştî digerin, ew digihîje Xwedê. Lê ez bixwe jî ji Xwedê bawer nakim, ez nebawer im. |
Ez ... raza dikim ku xwe bera hestî bidawî bikim û dîn bidawî bikim ... Ez kurê kahîn im, ez li derûdora olê mezin bûm, lêbelê, dema ku min di 15-16 saliya xwe de dest bi xwendina pirtûkên cûda kir û min ev pirs pirs kir, min ew guhart û ew ji bo min hêsan bû ... Mirov ew bixwe divê ramana Xwedê bavêje. |
... Mîna olê min, bawerî li Xwedê, civîna bawermendan, ev hemî derew, feraset e. Ez semînerek im, û, mîna piraniya semînar, jixwe ji dibistanê jî ez bûm bêhempar, ateist. Ez hewceyê Xwedê nakim ... Ma çima pir kes difikirin ku ez bawermend im, bawermendek di wateya dîn de? Ji ber ku ez li dijî tengavkirina dêra, olê dijî ... baweriyek din tîne mirovan ronahîkirin, perwerdehiyê, baweriya xwe bi Xwedê ne hewce dike. Ma çend mirovên perwerdekirî ji Xwedê bawer dikin? (Her çend di nav wan de hîn jî pir bawermend hene). Pêdivî ye ku meriv pêşî li mirovan ronî bike, da ku wan bi xwendin, xwendin û bawerî bide, ew ê qels bibe. Lê ne gengaz e ku baweriyê bi Xwedê hilweşînin bêyî ku li şûna tiştek were guhertin. Li wir tu diçî, xort. Lê ez naçim dêra dêrê û ez ji Xwedê bawer nakim. |
Berhev kirin
I.P. Pavlov beyt û pîvaz, nebat, pirtûk, stamp û karên xêzkirina rûsî berhev kir. I.S Rosenthal çîroka Pavlov di 31ê Adarê sala 1928-an de bi bîr xist:
Yekemîn berhevkirina min bi çerx û nebatan dest pê kir. Ya din jî berhevkirina nîgar û wêneyan hate berhev kirin. Finally di dawiyê de, hemî heyecana li ser zanistê re derbas bû ... now naha ez nikarim bêhêl berê baxçeyek an pejnek bimeşînim, nemaze yên ku ez baş pê dizanim, da ku nekim ew di destên min de bigire, ne ku ji her alî ve ezmûn bikim, nekevim stûyê, ne şaş bim. All hemî ev ji min re nerazîbûnek baş dike.
Di nîvê salên 1890-an de, di hewşa xwarina xwe de, li ser dîwêr bi nimûneyên pelikên ku ew girtibû, li ser dîwêr gelek kes dîtin. Gava gihîşt ber destê bavê xwe Ryazan, wî gelek wextî da nêçîrvanê insanan. Wekî din, li ser daxwaziya wî, flitikên cihêrengî ji wî re ji ezmên cihêreng ên bijîşkî hatin anîn. Pelgeyek ji Madagascar re, ku di rojbûna xwe de hat pêşkêş kirin, ew li navenda berhevoka xwe danîn. Bi van rêbazên ji nû vehevkirinê re ne razî ye, ew bixwe ji hêla caterpillarên ku bi alîkariya kuran hatine berhevkirin pêlûkên mezin bûne.
Heke Pavlov di ciwantiya xwe de dest bi berhevkirina bermîlan û nebatan kir, destpêka berhevkirina stûkan ne diyar e. Lêbelê, hêj fîlîlyon qet nebe heyecanek bû, carekê, di demên pêş-şoreşê de, dema ku serdana Enstîtuya Dermanê Ezmûnî ya ji hêla priyamê Siamese ve kir, wî gilî kir ku berhevoka marqeya wî ne xwedî stamanên Siamese ye û çend roj şûnda jî berhevoka P.P. Pavlov jixwe ji hêla hejmarek ji stêmên Siamese ve hatibû xemilandin. rewş. Hemî nasên ku ji derûdora min peywendî wergirtin ji bo dagirtina berhevokê tevlî bûn.
Berhevkirina pirtûkan pejnok bû: li ser rojbûna her yek ji wan şeş endamên malbatê de, wî wek diyariyek kirînek ji karên nivîskarê re kirrî.
Berhevkirina wêneyên I..P. Pavlov di sala 1898-an de dest pê kir gava ku wî portreyek kurê wî yê pênc-salî, Volodya Pavlov, ji jinebî N. A. Yaroshenko kirrî. Carekê, hunermend di rûyê kurikê de xeniqî bû û dêûbavên xwe piştrast kir ku destûr bidin ku ew poz bike. Dîtina duyemîn, ku ji hêla N. N. Dubovsky ve hatî nivîsandin, deryaya êvarê li Sillamyagi bi şewatek şewitandî tê xuyang kirin, ji hêla nivîskarê ve hat vexwendin, û bi spasiya wî, Pavlov eleqeyek mezin nîşanî wêneyê da. Lêbelê, berhevok ji bo demek dirêj ve ne dubare bû, tenê di demên şoreşger ên 1917-an de, dema ku hin berhevok dest bi firotina wêneyên xwe kirin, Pavlov berhevokek hêja civand. Di nav xwe de wêneyên I. E. Repin, Surikov, Levitan, Viktor Vasnetsov, Semiradsky û yên din hebûn. Li gorî çîroka M.V. Nesterov, ku bi wî Pavlov re di 1931 de civiya, berhevoka wêneyên ji hêla Pavlov ve tê de, karên Lebedev, Makovsky, Berggoltz, Sergeyev. Naha, berhevdan bi beşdarî li Muzexaneya Pavlov-apartmanê ya li St. Petersburg, li Girava Vasilyevsky tê pêşkêş kirin. Pavlov painting bi awayê xwe fêm kir, ku nivîskarê wêneyê bi fikr û mebestên ku ew ne gengaz be, bi gelemperî, bi rê ve çû, bi dawî bû, ew ê ji berê de dest bi axaftina li ser tiştê ku ew ê veberhênan bikira, û ne ew bû ew bixwe dît.
Kûçikê Pavlov: ravekirina ezmûnê
Di hewlekê de ji bo ku pêvajoyên xwêgirtinê di heywanan de bi qasî hûrgulî lêkolîn bikin, Pavlov destpêkê di heman demê de nîşanek ronahî û xwarin dan, û piştî vê yekê wî sînordar kir ku tenê îşaretek bide. Hat dîtin ku bi demê re, şekir dest bi berdanê di kûçikê de jî tewra ku piştî ku îşaretek ronahiyê çêdike jî xwarinê negire. Bi riya vexwarinê di stûyê heywanê de (fistula), ava kîmyewî ya ku ji hêla refleksê şert veqetandî ye, hate derxistin, di konteynerekê de hat berhev kirin û hêjahiya wî hat texmîn kirin.
Fikra fistula ne yekser hate fehm kirin. Heke xwê gastricê ya heywanê di dema sekinandinê de di organên zikê abdominal kûçikê de xuya dikir, heywanê ji ber hesta xwe ya bilind mir. Fistula herî rêçikek ji rewşê derketiye, ku ev gengaz kir ku meriv hem karê pergala digestiyê ya heywanê û hem jî girêdana wê ya rasterast bi reaksiyonên neuropsîchîk ên bi ronahî, deng, hebûna an nebûna xwarinê binirxîne.
Ji ber vê yekê, serbestberdana saliva û rûnê gastricê xuyaniyek refleksek şertek an reaksiyonê ye ji aliyekî acizker a ku ji dervî tê. Di binê hin mercan de, reaksiyon "ne" jî di nebûna xwarinê de dixebite, ji ber ku ew di nav pêkhatên psîkolojîk de, digel amadebûna şertê ya heywanê ji bo ku xwarinê bistîne, vedihewîne.
Bîstek paşê, zanyar ji reaksiyonên wekhev ên petsê xwe ne tenê ji nîşaneyên ronahiyê aciz kirin, lê di heman demê de gavên wî jî dît. Kûçik li benda xwarinê bûn ku ew dikarin ji xwediyê xwe bistînin û bertek nîşan dan nîşan dan. Ev yek ji wan faktorên ku bû sedem ku Pavlov ne tenê lêkolîna kûr, lê di heman demê de çalakiya nervê jî kûr bike. Piştra, hişên pêşkeftî ya wê demê, berevajî îdealîzma psîkoanalîst û romantîkên alman, di nav laşê her afirîdên zindî de - di nav mirovan de - têkiliyek têkçûyî di navbera pêvajoyên giyanî û fîzyolojîk de saz kir.
Hûn dikarin biceribînin ku hêsan hêsantir bi ceribandina ezmûna Ivan Petrovich re rave bikin, bêyî ku bikevin nav sedemek zanistî ya kûr. Dizanin ku Pavlov li ber kûçikê sekinî û dest bi lêkirina karekî kir. Piştî vê îşaretê, ew petê dişoxilîne û vê ezmûnê gelek caran dubare dike, şehîtiyê rast dike. Lê rojek baş piştî ku zingila tê, kûçikê xwarinê nade. Digel vê yekê, saliva û ava wî jî di wî de veşartî dimîne, û pet, ku xwe bi lêv dike, bi dilxweşî amadebûna xwarina xwe diyar dike.
We dema we ya vala heye?
Wê hingê bikar bînin! Perwerdehiya zêde zêde bibînin!
Bandora kûçikê Pavlov
Ji ber vê yekê, refleks (an "bandora kûçikê Pavlov") wekî motîfek ji bo dîtina teoriya şertê li psîkofizîolojiyê bû. Bi gotinek din, îşareta ku ji mêjiyê hebûnek zindî re nebes bû û bi pêvajoyên wê yên psîkofizîolojîk re têkildar nîne, piştî ceribandinek hûr dibe, dikare bibe stimulek ku rasterast bandorê li ser xuyangkirina reaksiyonek taybetî dike. Empirîkî, celebek "girêdana" ya stimulê ya reaksiyonê pêk tê, û tevahiya pêvajoyê di nav zincîreyek bi şert-refleksek tevlihev de, ku bi rêkûpêk ji hêla heywanê (an kesek) ve tête xuya kirin, tête çêkirin.
Bi derketina bersivek domdar a vê stîla ku bingeha pêşkeftina psîkolojiyê wekî zanistek cidî binase, veguherînîn stimulasyona destpêkê ya bêalî.
Kûçikê Pavlov: wateya wê çi ye?
Ji bo kesên ku ji zanistê hez nakin û ji girîngiya wê re di jiyana mirovahiyê de nerehet in, ceribandinên Pavlov û xwendekarên wî yên li ser kûçikan tê wateya zilm, cins û hêj jî eşkerebûna sadîzmê. Ger hûn vegerin çavkaniyên Internetnternetê û hûn şîroveyên bikarhênerên ku di binê gotarên derbarê Petvan Petrovich de hatine nivîsandin bixwînin, gelek daxuyaniyên tundrew hene. Ji aliyek ve, mirov nikare ji rastiya heywanan a ku di ceribandinên laboratorî de mirin bibîr bike. Lêbelê, ji berê ve hatibû destnîşankirin ku akademîsyen pir bi êş mirinên her hevalek çar lingan fêm kir û hewl da ku her tiştê mimkun bike da ku kûçikên ku bi wî re jiyan dikir her dem tendurist, xweş-tendurist bin û ji hemî nexweşiyên mimkun re derman bikin.
Bi demê re, dema ku Ivan Petrovich bi ramana fistula re rabû, pir heywanên ezmûnkar bi serfirazî di kedê de sax man. Pir kûçikan li nêzîkê Pavlov, di temenek pir kal de, bi dilsoz û bi dilsoz xizmeta zanistiyê dijîn, û encamên lêkolîna ku nuha mirovahî mîsyona xwe bi tevahî rastdar kiriye.
Li Ryazan yek ji kûçikên Pavlovî dagirtî ye, wekî bîranînek ji hevalên me yên çar lingan pêk tê. Di heman demê de li ser axa Enstîtuya Derman a Ezmûnê, ku li Girava Dermanê ya St. Petersburg-ê de ye, pêkveheviyek têkêş heye. Bingeha wê ji du kûçikên mongrel ên mezin ên ku ji kevir têne avêtin têne çêkirin. Yek ji wan serê xwe li ser yê din qewirand - xuyaye ku piştî ceribandinek ceribandinek din hewl dide ku "hevkar" bişavîne û şa bike.
Aş nîne ku ev gotin di nav psîkoterapîstan û bijîjkên din de populer e: "Dengbêjên di derbarê ceribandina bêhempa ya Pavlov pir xerîb in, ji ber ku bi sedan mêrxasên bêmal ên li St. Ji bo vê yekê jî, divê rola heywanan di pêşkeftina zanistê de, bi erênî were nirxandin, ligel êrişên dijwar ên kesên ku perwerdehiya wan pir dixwestin bêne xwestin.
We dema we ya vala heye?
Wê hingê bikar bînin! Perwerdehiya zêde zêde bibînin!