Li Zimbabwe di 2008 de, karbidestên hukûmetê qedexe kirina DO ew di tiliyên giştî de. Twoi du peyvan bi DO DO IT ve têne guheztin?
Bersiv ev e: Dravê xwe bişon. Di sala 2008-an de, li Zimbabwe hyperinflasyon hebû. Ji bo 1 mîlyar Zimbabwean ne mimkûn bû ku meriv kaxezê wilo jî bikire, ji ber vê yekê ew erzantir bû ku meriv bi peran were paqij kirin. Bê guman, dewletê ji vê helwesta dravê neteweyî hez nekir
RUYANN AFRIKAN DYYARIO
Bazirganên Portekîz ji afrîkayên Afrîkî yên ku gihîştin peravê ji "kevan" a kevirên mezin re bihîstin ku tiştên ku ji hundurê behrê têne veguhastin. Lê tenê di sedsala 19-an de Ewropî di dawiyê de avahiyên qirêj dîtin. Li gorî hin çavkaniyan, wêranên mestir yekem car ji hêla rêwîtvan û nêçîrê elemanan Adam Rendere ve hatibûn vedîtin, lê bi gelemperî keşifkirina wan ji hêla jeologê almanî Karl Mauch ve tête hesibandin.
Vê zanyar gelek caran ji Afrîkiyan bihîstiye li ser strukturên kevirên gigantic li deverên ku hîn çu bakurê pemê Limpopo nexşandî ye. Kes nizanibû kengê û ji hêla kê ve hatine avakirin, û zanyarê Alman biryar da ku biçe ser rêwîtiyek xeternak û wêranîyên xapînok.
Di 1867-an de, Mauh welatek kevnar dît û avahiyek kompleks dît, piştre jî jê re dibêjin Big Zimbabwe (bi zimanê eşîra herêmî Shona, peyva "Zimbabwe" tê wateya "xaniyê kevir"). Zanyar ji tiştê ku ew dîtin şok bû. Avakirin, ku li pêş çavên wî xuya bû, bi mêjû û şêwaza bêhempa ya lêkolîner têk çû.
Dîwarek kevir a balkêş bi dirêjî kêmî 250 metre, bi qasî 10 metre û firehiyek di bingeha 5 metreyî de, dorpêça kevnar dorpêç kir, ku, bi guman, rûniştinê serwerê vê welatê kevnar yekcar li cih bû.
Naha ev strukturgeh perestgeh an avahiya Elliptical tête navandin. Mimkun bû ku bi sê dîwarên teng ve têkevin hundurê xalîçêkirinê. Hemî avahî ji hêla masonînê zuwa ve hatin avakirin, dema ku kevir li ser hevûdu bê çareser kirin girêdan li hev hatin xistin. Li 800 metreyan li bakurê rojavayê bajêr, li jor çaryeka kevneşopî, hilweşanek avahiyek din hebû, ku jê re dibêjin Keleha kevir, an Akropolis.
Her çend Mauh di nav wêraniyê de hin malên taybetmendiyê yên çanda herêmî kifş kir jî, di heman demê de ji wî re jî derneket ku Afrikan dikarim kompleksa mîmariyê ya Zimbabwe ava bikin. Bi kevneşopî, eşîrên herêmê xaniyên xwe û avahiyên din ava kirin û bi karanîna gûle, dar û zeviyên hişk hatine çêkirin, ji ber vê yekê karanîna kevir wekî materyalek avahiyê bi zelal anomal xuya dikir.
Li ser çanda mînareyên GOLD
Ji ber vê yekê, Mauh biryar da ku Zîmbabwe ya Mezin ne ji hêla Afrîkîstan, lê ji hêla mirovên spî ve hatî çêkirin ku di demên kevnar de li van deveran geriyan. Li gorî texmîna wî, padîşahê efsanewî Solomon û Queen of Sheba dikaribûn beşdarî avakirina kompleksa avahiyên kevir bibin, û ev cîh bixwe Ophir biblik, axa mînan zêr bû.
Zanyar di dawiyê de baweriya xwe bi texmîna xwe da dema ku ew fêr kir ku tîrêjê yek ji derî ji kederê hatî çêkirin. Ew dikare tenê ji Libnanê were derxistin, û ew padîşah Solomon bû ku di çêkirina paleyên xwe de cedar zêde bikar anî.
Di dawiya dawîn de, Karl Mauh gihîşt vê encamê ku ew Queen of Sheba-yê ku mistebê Zimbabwe bû. Encamnameyek wusa zanyar ya zanyar rê li ber encamên pir xirab vekir. Gelek serpêhatîyan dest bi çokan kirin û berê xwe dan xerîbên kevnar, yên ku xeyal dikirin ku xezîna Queen of Sheba bibînin, ji ber ku mina zêrînek kevnar yekcar li nêzîkê kompleksê hebû. Nayê zanîn ka kesek hanî xezîneyan kifş bike, lê zirarên li avahiyên kevnare pir giran bû, û ev piştre lêkolînên arkeologan gelek giran kir.
Encamnameyên Mauch di sala 1905 de ji hêla arkeologê Brîtanî David Randall-Maciver ve hat belav kirin. Wî li Zimbabwega Greater de vekolînên serbixwe pêk anî û diyar kir ku avahî ew çend kevnare nebûne û di serdema ji sedsala 11-an û 15-an de hatine çêkirin.
Derket holê ku Afrîkayên Nûcî gelek baş dikarin Zimbabwe-yê ava bikin. Gihîştina wêran a kevnar re pir dijwar bû, ji ber vê yekê keşifa next li van deveran tenê di sala 1929-an de xuya bû. Ew ji hêla arkeologê femînîstê Brîtanî Gertrude Caton-Thompson ve hate rêvebirin, koma wê tenê jin bû.
Di wê demê de, nêçîrvanên xezîneyê ji berê de zirareke weha dabû ku Caton-Thompson neçar ma ku bi lêgerînên ji bo avahiyên destnedayetî dest bi karê xwe bike. Lekolîngerek wêrekî biryar da ku ji bo lêgerînên wê balafirek bikar bîne. Wê îdare kir ku di derbarê ereba wîn de lihevhatin, ew bi kesane bi balafirê re li hewa ket û di avahiya kevnare de avahiyek kevirek din dît.
Piştî gavavêtinê, Cato-Thompson bi tevahî encamên Ren-dall-Makiver di derbarê dema avakirina Zimbabwe ya Mezin de piştrast kir. Digel vê yekê, wê bi eşkere destnîşan kir ku kompleksa avahiyan, bê guman, ji hêla afrîkî reş ve hat saz kirin.
BELAA AFRIKAN?
Zanyar nêzîkê sedsed û nîvekê Zîmbabwe ya Mezin dixwendin, lêbelê, her çendî ev serdemek dirêj, Zîmbabwewaya Mezin jî wefat kir ku gelek veşartîyên din bigire. Dîsa nayê zanîn ka kî avahiyên wî bi karanîna strukturên parastinê yên bi vî rengî re berevanî kirine. Digel destpêka avakirina wan her tişt ne diyar e.
Mînakî, di binê dîwarê avahiya Elliptical de, perçeyên daristanên jêkvekirî vedîtin ku ew ji serdema di navbera 591 (plus an minus 120 sal) û 702 AD de. e (plus an jî minus 92 sal). Belkî dîwar li ser bingehek pir kevnar hate avakirin.
Di dema govendan de, zanyar gelek teyrên çûkan ên ku ji steatite (kevirê behrê) hatine çêkirin, kifş kirin, hat pêşnîyar kirin ku niştecîhên kevnar ên Zîmbabwe mezin xwedêgiravî xwedayên mîna çûkan bikin. Mimkûn e ku avahiya herî mestir a Zîmbabwe ya Mezin, kevirê konîk li dîwarê avahiya Elliptical, hinekî bi vê çandê re têkildar be. Dirêjahiya wê digihîje 10 metroyan, û derdorê bingeha 17 metroyan e.
Ew bi karanîna rêbaziya hişk a mêrkuj hate saz kirin û bi diranên gundiyên herêmî re dişibihe hev, lê li hewşê ne ketî, ne pencere, ne jî dişibiyan. Heya nuha, mebesta vê strukturê ji bo arkeologan engehek bêserûber e.
Lêbelê, hîpotezek pir balkêş a Richard Wade ji çavdêriya Nkwe Ridge heye, li gorî wî Perestgeh (Avahiya Elliptical) carekê di heman demê de wekî kevneşopê navdar Stonehenge hate bikar anîn. Dîwarên kevir, kevirek mestir, monolithên cihêreng - ev hemî ji bo çavdêriya Roj, Moon, plan û stêrkan bikar anîn. Ma wusa ye? Bersiv tenê dikare lekolînek din bide.
KAPITTALA EMPIREKA hêzdar
Di vê kêlîkê de, kêm zanyar guman dikin ku Zîmbabwe ya Greater ji hêla Afrîkî ve hatî çêkirin. Li gorî arkeologan, di sedsala çardehan de vê padîşahiya Afrîkî heyva xwe diterikand û dikaribû li devera Londonê li hev were.
Nifûsa wê nêzî 18 hezar kes bû. Zîmbabwe ya mezin paytexta ofmparatoriyek berfireh bû ku hezar kîlometreyan dirêj kir û bihevre bi dehan, û dibe ku bi sedan eşîr anî.
Her çend di serdestiyê de mayînan didan xebitandin û zêr jî hat neçû, dewlemendiya sereke ya şêniyan xwedan dewar bû. Zêr û felqên mayî hatin derxistin ji Zimbabwe heya rojhilata Afrîka, ku port di wê demê de hebûn, û bi alîkariya wan, bazirganî bi Erebistan, Hindistan û Rojhilata Dûr re hate piştgirî kirin. Rastiya ku Zimbabwe têkiliya xwe bi cîhana derve re heye ji hêla lêgerînên arkeolojî yên bi eslê Ereb û Farisî ve tête diyar kirin.
Tête bawer kirin ku Zimbabwe Greater navenda mînan bû: li qadên cûrbecûr ji kompleksa keviran, gelek xebatên mayînê hatin vedîtin. Li gorî hin zanyaran, emmparatoriya Afrîkî heta sala 1750 hebûn, û dûvre hilweşîn.
Hêjayî gotinê ye ku ji bo Afrîkîstanan, Zimbabveya Greater is a shrine rast. Bi rûmetiya vê cîhê arkeolojîk, Rhodesia Southern, ku axa wê lê ye, di 1980-an de di Zimbabwe de hate binavkirin.
- 1878 views
Thensanê zilamê li ser erdê ji bo koletiyê hatî afirandin
Ji destpêka mirovatiyê de, me hewl da ku çarenûsa xwe rave bikin û bersiva pirsa bingehîn, bingehîn bidin: em ji ku hatin? Li her çandê dûr, ku li çaraliyê dinyayê belav bûne, mirov dikare çîrok û efsaneyên di derbarê orjînalê de, bi çanda ku ji wan digire cihêreng bibîne.
Di demên paşê de, me zanistek û teoriyek pêşveçûnê hebû, hewildanên zanistî ji bo ravekirina heman pirsa temen-oldar ku ji me re êşandiye ji ber ku yekem çavên xwe-hişmendiyê di hişên me de geş bûn, lê hîna bersivek diyar li ser vê pirsê nehatiye.
Lê teoriyên hene ku mirov nexuyeyek herêmî ye û ji zeviyê dinê hatîn erdê.
Fikir ev e ku orîjînala me li ser vê rohilatê ne tiştê ku ew xuya dikin, û ku dibe ku em ne hilberînek derxistina vê planet ne, lê mêvanên ku ji ber hin sedeman, li vê derê di demeke cîhanî de digelhev hatine dîtin. dibe ku bi sed hezaran, an hê bêtir di demên dawî de, bi deh hezaran sal berê, piştî ku em navberî cûreyên berê, wekî Neanderthals, kirin ku bibin afirîdên hybrîd ên ku em îro ne.
Ev ê ji gelekan re wild xuya bibe, lê gelek zanyarên navdar piştgirî didin vê teoriyê.
Are gelek arguman hene ku em, wekî cûreyek, tenê ji vê deverê nabin. Sedema yekemîn û bingehîn ev e ku em mirov di warê îstîxbaratî û giyanî de wekî tiştekî din na li ser rûyê erdê.
Noê heywanek din tune ku meriv nêzê aqilmendiya me be, ku felsefe, felsefe, afirandina siyaset, xebatên huner û helbestê bikarbîne, an di teknolojiyê de ewqasî bi lez û bez pêş bikeve.
Ev argumana herî berbiçav e, lê bê guman ne yek e, û mirov pir taybetmendî û taybetmendiyên fîzolojolojî nîşan dide ku îspat dike ku em ne ji bo vê gerdanê wekî wekî afirînerên xweyên bingehîn difikirin.
Navnîşek dirêj a cûdahiyên di navbera me û hema hema hemî formên jiyanê yên din ên li ser vê planet, nîşana me wekî hilnekişandî bi vê hawîrdor û cîhanê ve têkildar in.
Van cûdahiyên abnormal dikare di destpêka jiyana me de xuya bikin. Jinên mirov di dema zayinê de gelek tevlihevî û êşên mezin hene ku di Padîşahiya heywanan de li tu cîhek din nayên dîtin, di nav wan de jidayikbûnê di nav heywanan de xwezayî û asan e, di heman demê de mirov hewcedariya gelek piştgiriyê ye û dibe ku di dema zarokbûnê de bimire jî, ku hîn jî çend caran heta vê rojê jî diqewime.
Bê guman, ev yek bi serê mezin ê pitikan ve girêdayî ye, lê çima, divê ew be, heke ev pêvajoyek normal ya derxistina holê ye? Piştî zayînê, piştî pêvajoyek kurt a ducaniyê ya bêsûc, em di pêvajoyek zehf berbiçav a pêşkeftina hêdî re derbas dibin, û zarokên mirov jî piştî gelek salan piştî zayînê bi tevahî belengaz in, ku di Padîşahiya heywanan de ji normê pir dûr e.
Di dawiyê de, dema ku mezin dibin, mirov gelek taybetmendiyên abnormal nîşan dide ku bi rastî ji hêla afirîdên din ên li ser vê planet ne têne parve kirin. Em ji ber bêhntengî li ser nexweşiyên kronîk û şert û mercên, wek fişara hingiv, alerjî û hwd.
Weakness qelsiya me ya bêhempa ji bo Sunîn heye, em yek ji wan çend afiraner in ku ji tîrêjê rojê têdigihîjin wê rojê. Wekî din, em yek ji wan çend afiranavan in ku dema tîrêjên rojê tîrêjê çavên xwe venaşêrin.
Rengê dravdanên ku em dikarin bibihîzin di heman demê de ji hêla pir heywanan jî şaşwazî kêm e, lewra ku tîrêja dengê me ye. Merivên mirovan jî li pêşberî pirsgirêkên kronîk ên paşîn in, ku encama cûrbicîdiyên cihêreng di navbera Homeworld û Erdê de ne, û laşên me di rastiyê de xuya dikin ku roja 25-saetê ne ji bilî 24, û piraniya me ji xewnên xewê û hevpar in. hesta tirsê ji ber viya.
Ji xeynî vê yekê, em tercîh nakin ku ji xwarina xav hez bikin, berevajî heywanên din, ku bi porê laşê piçûk derxistine, di rewşek rast de ne, û ne bi navendek gengaziyê re, berevajî heywanên din, lê mîqdara mezinahiya mezinahiya me DNA ”wekî delîlên ku em bi rastî xerîb in.
Em tenê ji her cûreyî heywanek din li ser planet ne pir cûda ne. Di gelemperî de, laşên me tenê ji bo vê jîngehê ne guncan in, heke em bi rastî bi mîlyonan salan de li vir bi rastî pêşkeftine, wê hingê em li tu deverê pêşkeftî nine.
Mirovî ji vê ciyawaziya jiyanê ya taybetî (organîzmayên erdî yên xwemalî) pêşve nekişand, lê li deverek din derxist û di navbera 60,000 û 200,000 sal berê de hate erdê.
Lêbelê, heke ev hemî rast e, wê hingê çima em hîn jî li vir in?
Yek îhtîmalek ev e ku Erdê ji bo cîbecîkirina girtiyên ku nekare têkevin civaka xwe ya normal de planek be.
Bav û kalên me dikarin li vir werin derxistin, piştî ku ew hatin ji bîr kirin û navbêna herêmî hatin girêdan da ku tişta ku em niha di bin navê "şaristaniya mirovî" de damezrînin.
Em ji ber çi em sûcdar in? Yek ji sedemên wê ev e ku em xuya dikin ku cûreyek hov e - û em li vir in heya ku em fêr bibin ku tevbigerin. "
Carekê dibe ku li wir hin çavdêriyan hebin û ew di hişên bav û kalên me de xwedêgiravî bûn. Bi rastî, UFO-yên ku îro pir kes dibînin dibe ku bav û kalên me yên rast bin, ku çavdêriya pêşkeftina rastnivîsandina me dikin.
Fikrek din ev e ku asteroid pir dirêj beriya planetiya mala me hilweşand, û em ji vir reviyan, bi sedsalan bexşîn û rastiya xwe ji bîr kirin, û ku em Martiyanî ne ku ji vir qewimîn ji gerdûna Mars. Dagirkerên çolê yên ku paşeroja xwe ji bîr kirine.
Em dikarin di heman demê de ji bo ceribandinek dirêj, li vir bêne erd kirin, bi bingehîn me gogên guine intergalactic çêbikin.
Reasoni dibe bila bibe sedema dawî, ya rastî ev e ku em ji vir nehat.
Em gihîştine Erdê kêm-zêde bi tevahî pêkhatî, dibe ku bi hin hibrîdanbûnê ve, ji hêla guhartinên artificialî yên ku li kolonyalîstên yekem ên li ser riya Erdê têne çêkirin, ji bo ku hûn adaptasyona bingehîn a bi mercên xaniyê nû re peyda bikin.