Tê zanîn ku kakok, ev çûkê insectivorous qurşik, di xuyangê de wek goş-hawarê ye, nêçîrvanê felq, ku teyrên din jehrî dike. Uckûjikê xwediyê kumikê gişî yê eynî behrê, eynî stûyê stûyê û heman dirêja dirêj heye. Bi taybetî, ew hêsan e ku meriv xelet bike, tiştê naskirî yê çûkê ji bo dubareya xwe bigire, dema ku ew diherike, û, dibe ku, tenê li balafirê ew dikarin bêne tevlihev kirin, ji ber ku kurikê rûniştî di xuyangiya xwe ya poz û çalekirî de hindik e. Ji ber ku sedemên her tiştî di xwezayê de hene, ew ne ji bo tiştek ye ku nêçîrvan bi cilûbergek çûkê ya pêşîn vebike. Ji bo ku rave bike çima wê hewcedariyek bi vî rengî hebû, em vedibêjin çend taybetmendiyên jiyana wê. Her kes pê dizane ku ew nêçîrê xwe mezin nake, lê bi rengek dizan yek hêk di goşên çûkên din de dide, di heman demê de yên ku ji beriya wî biçûktir in, hilbijêrin, lorandin, şerker, mêrik û hwd. hin çûk, mezin dibin, bê guman, bê guman bêtir zarokên xweyê dayika birêkûpêk in. Mîna ku ew bi girîngî li pêşiya mezinbûna wan e, wê hingê bê merasîm wan ji navikê vedike. Ev ji bo ku tenê bimîne tê çêkirin, wekî din dêya malbatek mezin a malbatê nekare kortika gûtî ya ku li ser wê hatî ferz kirin, bixwe, ku bi gelemperî du caran mezintir e ji hemşîreyê wê re vebêje.
Di parastina tiştên çûkên me de, divê bête gotin ku ne ew dilxwaziya wê ye û ne jî dilek hişk e ku ew dide zarokên xwe ku ew di xaniyek xerîb de werin mezin kirin: ew, belkî, ji zarokên xwe ne kêmtir ji yên din dihesîne, lê xwezayê bixwe xwe dide zorê. kumikê. Di rastiyê de, ew dikare di nav hefteyekê de an bêtir de hêkek tenê li dûhê mezin bigire. Meriv texmîn kir ku wê gustîlka xwe çêkir û dest bi çandina hêkan kir, wê demê di heman demê de dibe ku ew mirîşkên ciwan û nû nû çêbibin, hem jî hêkên hatîn girtin û tenê danîn. Ji kerema xwe bi malbatek weha re mijûl bibin. Pêwîst e ku çuçik yekem were xwarin, ji ber vê yekê hûn neçar in ku insanan bistînin, ji aliyê din ve, hûn hewce ne ku li mal rûnin û hêkên mayî bixin. Ku mirîşkek bilind bikin - hêk dê bêne hildan, hêkan bavêjin - mûçik dê ji birçî bimire, bi peyva, bi kêmanî bifroşe. Yek tiştek dimîne: di nav nivînên mirovên din de ceribandinek danîn.
Ew glaciers, larks û teyrên din ên piçûk bêhêz dibînin, zarokên zarokên din jî mezin dikin, ev ne ecêb e. Hêkên Cuckoo, yekem, bi têkelî pir piçûk in, û ya duyemîn jî, ew bi rengek zehf cûrbecûr in. Di hinan de, ew wek marqeb dibînin, di ya din de ew wek hêk têne xuya kirin, hwd., Dema ku kurikê wan yek bi yek tenê di wan nivînan de dide ku ew ê bi rengek din ji yên din cuda nebin.
Ew kêmtir diyar e ka çima çûkan destûrê didin kuçika ku here mala wan. Di biharê de ew wî dirêj nehiştin, yek ji dêûbavan bi domdarî li wir rûniştî ye an jî li derdorê zivirî. Isi maye ku di vê mijarê de cînayet were kirin? Mîrê xwe ji nîskê bikişîne: derkeve, ew dibêjin, ez ê hêka te bidim? - car kurikê ew qas hêz nine ku meriv bi kêmî ve şerê şervanan bike, û şerker û çûkên din ew qas bêaqil û lawaz nabin ku xwe bidin alî. Em wusa jî texmîn dikin ku me îdare kir ku zewqê bi zorê ji me dûr xist, wê hingê çi karanîna vê yekê heye? Violenceu şîdet wê çûkê nefret neke ku hêkê / a / a / a / a / yê / a / a / yê / a / a / yê / a / ê / ê / yê / a / a / yê / yê / a / yê / yê / e / yê / a / e Ew tête zanîn ku neviyên tengahiyê bi gelemperî çarenûsa xwe digirin. Ev der e ku kumikê kêfa xwe dişîne çîlekê pêşîkê. Her kes dît ku teyrên piçûk ji hawarê vediqetin, kî kî dikare li ku derê. Ewana jî ji cîncanê qul dibin, bi xelet şaşiya wî ji bo vê nêçîrvanê tête girtin, û ew tenê hewce dike. Gava ku çûk aram dibe an texmîn li ser xeletiya xwe dike, kurikê xwedan dem heye ku hêkê xwe li wê bixe û bifire, da ku piştre mîr nebîne ku ew xwediyê mêvanek di nav nivînên xwe de ye û diyariyek hiştiye.
Pêşnerîn:
Cuckoos hema hema li her deverên dorfirehiya Rûsyayê û welatên din têne dîtin. Di nav daristanên "kor" de her kes "dengê" xwe nas dike. Lê ji ber ku çûk jiyanek zehf veşartî rêve dibe, bi gelemperî tenê şevê diherike, û di nav rojê de li çolê daristanê veşêre, di heman demê de pisporên narîn pir kêm ji cewrikan dizane ji celebên din ên çûkan. Ji ber vê yekê, belkî, jiyana vê çûkê hêj pirtûkek xwendî nîn e. Mirov hîn jî ji nîşanên cihêreng ên ku bi nêçîrê ve girêdayî ye bawer dike, helbestvan wê stran digire.
- Ji bo xwe bi qasî jiyîna çûkan fêr bibin.
- Ji bo sedemên helwestên cihêreng ên mirovan ji bo fêrbûnê lêkolîn bikin.
- Ji folklorê û çîroknûsiyê materyalê berhev bikin, fikra ramûsana -çûk-sembolê ava dikin.
Xebat ev e ku meriv bibîne ka çima mirov bi cûrekî cûda cûdahiyan ve girê didin.
Armanca vekolînê jiyanek çûkek çîkok e.
Mijara vekolînê ev e 1) wêneya kurikê di folklorê de, di xalîçeyê de û 2) tevgera çûk a di xwezayê de.
Rêbaz: Lêgerîna agahdarî di folklorê de, di felsefeyê de, wêjeya zanistî, malperên agahdariyê yên li ser Internetnternetê, analîzkirina agahiyê, pirsname, gelemperîbûna materyalê.
- Ger dîk nebûya hêkên xwe di cesedên kesên din de bimîne, û heke ew çîkikên xwe bilind bikira, hêlîna xwe bibira, wê hingê mirov vî çûk bi gelemperî fikir bikira, bawer nedikir ku ew bi hizrên xwe yên mistewî re bimîne, û wêneyê wê di folklorê û karên hunerê de tune be. alegorî.
- Encama bendewar: Cuckoo di nav mirovên bi behreke bêhempa de eleqedar dibe. Di hişê mirovan de di bin bandora folklorê û xebatên felq de helwestek cûda hate avakirin.
1. Wêne ya kurikê di folklorê de
1.1. Leheng û kevneşopiyên di derbarê cînavê de
Di hemî zimanan de, navê vê çûkê, hem zanistî û hem jî ji hêla gel ve were pejirandin, ji navgîniya "ku-ku" tête wergirtin. In li hemî welatan, gelek efsanewî bi kûçikê ve girêdayî ne.
Wê di demên kevnar de dihat nas kirin. Di nav Yewnanên kevnar de, dîkan teyrê pîroz ê xwedêgiravî Hera bû, ku sembolîze bihar, evîn, ji nû ve. . Sêvrê xwedêgiravî Hera bi çîkolata çîçek hatî xemilandin ji ber ku Zeus berî zewacê bi wê re zivirî nav vê çûkê.
Di nav gellek gelan de, ew çûkek ku giyan ji keserê re dike, pêşengê pêşerojê, peyamek biharê bû.
Eşîretên Slav jî cahiliya tiştan wekî çûk difikirin. Ew diviya bû ku ji destpêka havînê ve ji mirovan re vebêje. Dirêjahiya jiyana mirovan, dema zewacê hatiye destnîşankirin. Cuckoo sembolek Slavî ya jina salane ye: hem di zewacê de bêhêvî û hem jî dilêş. Cuckoo di kevneşopiya Slaviyê de yek ji çûkên mîtolojîk e. Li gorî efsaneyê, nêçîrvan ne xwediyê cotek e: mêrê wê xeniqand an ew bi xwe ew kuşt, ew şewq ji ronahiyê derxist an jî xwe di bin pira de veşart. Wekî ku yek efsanewî dibêje, kakûk ji Cildo di Cerban de berda. Ji ber vê yekê, kurikê kûçik bi hoopoe, raven, hawk, Nightingale an jî hûrdek re heval dibe. Di nav efsaneyan de, pisîk jinebiyek xemgîn e ku ji hêla çûkê ve hatî veguherandin: jinek. Li benda gazî û banga xwişk û bira hilweşandî, şîna mirina birayê xwe an ji aliyê birayê xwe ve ji bo windakirina keyan hat sêrî. Ji wê hingê ve, dîk bang li birayê xwe dike: "Ez xelet im, qeşengî carcaran e, hişyar be, keys keysên me ne!" an "Mac-sim, vegere, kli-chi ya me!". Di yek ji efsaneyan de, Cuckoo dibe keçikek ku ji hêla derewîn ji hêla Mesîh ve hatibû cezakirin: ew, berevaniya St. Petrûs, ku hespên xwe dizî, kir qîrîn: "Ku-vexwar!", Keça ku ji aliyê dê û bavê xwe hat qewirandin, jinek jinebî kir, yê ku belengaz bi Xwedê re nan nekir, keçek ku Xwedê ji binî pira tirsand, keçek ku ji hêla dêûbavên xwe ve tê derxistin û li malê xwe yê xerîb dixwest. . Li dora hespê xwe zivirî, ew diçe malê.
Stranên folklorî yên Ukrainian diyar dikin ka kaokek çawa dişewitîne ku li ser miriyan bişewitîne. Ew kesayetiya xemgîniya dilşikestî ya ji bo miriyên delal e. Di strana dawetê de, bûkek sêwî ji bo xizmên xwe yên mirî re kûrek bişîne, da ku ew ji dinê werin. Da ku ew ji bo jiyanek nû ya xweşbîn pîroz bikin. Di şiklê kûçikek de ew giyanek xizmên xapînok nîşan didan. Di şahiya cenazeyan de, ji mirîdan re hate gotin: "Bi kûçikê min re biçe, û rûnê xwe bide min." Di nav kulikê kulikê de, giyan, wekî ku bû, biçe erdê û da ku bi xizmên xwe re biaxive. Bi gelemperî di kurikê de wan peyamek ji "dinê dinê" dît. Li deverên ku bi Belarusê re sînordarkirî ne, kaxezek heye ku bi kûçikek dengdanê bike. Jinên ku xizmên nêzî xwe winda kirine an jî ji wan hatine veqetandin, diçin daristanê û li wir, çuçikek bihîstin, bi wê re bi tenê diaxivin, bi êşa wê digirîn û digirîn. Heval di navbera vê û "cîhana din" de wekî navbeynkar tevdigere: ew ji "dinyaya din" di derbarê hezkiriyên xwe de nûçeyan dipirsin, bi rêya wê ew ferman û daxwazan ji wan re dişînin.
Li gorî baweriyên populer, dema ku Xwedê erd afirand, wî da her heywan û çûk da ku mala xwe hilbijêrin. Kulîlk ji daran û baxçeyên dirêj ên çirûskê hez dikir, lepik û lerz - zeviyên bêserûber, şûşê di binê çokan de cih digirt. Tenê dûkel nekare tiştek bi gor xwe hilbijêre. Ji ber vê yekê ew di nav lêgerînek bêwate de dimîne, êdî cî nagire û hêkan dixe nav nigên kesên din.
Heval qet carî çûkek qirêj, tirsnak hate hesibandin. Bi berevajî, ew celeb, dilovan (diqewimin ji hev re qêrîn), hişyariya xeterê, bi ragihandina mizgîniyek li ser hezkirinek. Diyar bû ku keşikê ji mirovek hat, da ku neyê kuştin. Ne hêsan e ku efsûnên miletên cûda di derbarê çarenûsa mirovahiyê de, li ser keçên ku ji trajediyê xelas bûne, ji bêhêvîtiyê, xemgîniyê û ji ber ku tenêtî bûne xiyarekî felq. Heke hûn bi baldarî guhdarî strana cîrokê ne, bi rastî, ew bi xemgîniyê diêşe.
Tewratên kevneşop û kevneşopî destnîşan dikin ku di demên kevnar de mirov cîkoyê xwedêgiravî wekî pêxember û bi sempatiyê wekî giyanek tenê û bê mal derman dikir.
1.2 Bawer û nîşanên ku bi hatina û kûçikê cuckoo re têkildar in
Cuckoo - karekarek pir hejmarek qebûl dike û bawer dike. Kêmasî femîne dike. Têgiha wê wekî "rêber" ê ji cîhana din a cîhanê heya berbiçav. Ji ber vê yekê, ew dikare wekî peyamek neyartiyê an pêxemberek pêşerojek bextewar tevbigere.
Nîşan û bawerî bi têkbirina wê re têkildar in. Guhdariya biharê ya biharê ya pêşiya kûviyek - heya havîna xweş, û kûçek berî şevekê - ji bêbawer re. Destpêka hatina çîçek û çîçekên zû, dema daristan hîn bi felqê ve nebûye, salek lewaz, birçîbûn û êş û kulan çêdike. Hûn nikarin swim bikin. Heya kuçik nezikê hebe. Ji bo cara yekemîn kudera bihîstî, ew hebkî erdê ji bin lingê xwe yê rastê hildan û ew di bin nivînokê de danîn da ku nebin felq. Kî ku ji bo cara yekemîn li ser zikê vala dîkanek guhdarî dike, îsal sozê bextewariyê dide. Heke di biharê de hûn guhnika yekemîn a li rastê dibihîzin, bextewarî dê bi hev re bike, heke li milê çepê - luck dê ji bo dawiya salê bimîne.
Qîrîna caşik timûtim wekî ogurkî xirab dihat hesibandin. Wan got: "Kujer qaçax e - xemgîniya weşanê ye." Ji ber vê yekê. Gava ku wê bihîst, ew hewl dan ku ji xirabûnê re nebes bikin: "Hûn li qîrînê baş in, lê li serê xwe ne."
Têkeliya kurikê bi mirinê re di baweriyên jêrîn de tê dîtin. Ger ew li ser xaniyê xanî bimire, dê li vê xaniyê mirinek an agir hebe. Wan bawer dikir ku berî mirina kesekî din ew di zivistanê de ji xaniyê xwe revî. Wan got ku heke hûn yekem car di biharê de hûn qutikek kumikê di çavên xwe de dibihîzin, wê hingê hûn ê digirîn, û heke hûn li paş bimirin. Ew mirinê diêşîne. Bêbawerbûn an lêçûna giran heke hebkî kûvikê di tavê de. Ew bi kelecan tê zanîn li ser demê dema destpêka mirinê. Ji bo ku vê yekê bikin, wan pirsî ji cokoyê pirsî: «Kurikê kûçikê ye, bi texmînên dilreş li ser çend salan bijî û kengê bimire. Ji bo ku nêçîrvan zêde dirêj bi cook bike û ji peravê dûr nekeve, wan hewl dan ku bi darê ve bizeliqin û ew bi zendê ve girêdidin.
Heval Cuckoo ne tenê tirsa, lê di heman demê de hêvî da. Keç li benda hatina şikeftê ji xanî re bûn, ji ber ku ev hîna jî beramberî dawetê bû. Bi cuckooing, wan fêm kir ku ka çiqas sal berî zewacê hiştin.
Bi stranbêjiya Cuckoo tarîxên salnameyê, mînakî: "Kevok di nîsanê de, di gulanê de, li Ivanvan, û paşê jî stran nake." Di Tîrmehê de, mûçek amade dike ku biçin, di Tebaxê de dem e ku ew ji bo dûr bifire. Roja Petrûs (14ê Tîrmehê) bi sekinandina pezê çakûçikê ve girêdayî ye. Heke hûn piştî ku di havîna havîna havînê de cîke dibihîzin, ne baş e: bersivê bidin wî da ku ew naha bibihîze. Lêbelê, ev bawerî bi roja "kevn" a solstice ya havîn re, ango, 6-ê Tîrmehê, têkildar e.
Lê stranbêjiya cîko ne tenê bi tarîxên salname, lê di heman demê de bi mêjûyên malbata re jî têkildar bû. Cuckoo elalet - ew dem e ku meriv nan çêdike. Dawiya kişandina koxikê bi dema gihandina daran, baran an birîna mirin û destpêkirina mûjê ve girêdayî ye. Wan digot: "Cokû bi çîçikek mirîşkê re çikilandî, tovê genim an baran" an "Wext e ku meriv kincan bişikîne û rîçê çêbike - ew jixwe kokê kûçik e."
Tête bawer kirin ku piştî dawiya maşikê kûçûk li şikeftê an hucreyên çûkan ji çûkan ku lê geriyan û lêdanê dikin, ji bo vê rastiya ku ew hêkên xwe di nav xelkên kesên din de dibîne vedişêre. Xwedê çûkê vî çûkê xwe wekî ceza ji bo binpêkirina xebata ji bo thennûsiyayê nehiştiye. Wekî ku xelk dibêjin, "Ji bo nêçîrvanek bêyî nêçîrek, ku di Annixulê de wê hejand." Li cezayê ji bo wê, wê hem mala xwe û hem jî zarokên xwe winda kir. Ji hingê ve, tevahiya sedsalê şîn kir.
Piraniya gelên Ewropî hizra wê yekê dikin ku kurak, ji hêla ketinê ve sekinandina xwe sekinand, dikeve nav zeviyan, bi wan re bi rastî rengek xerîb heye.
Uckîçûk - rêwîtiyek bêserûber - ne tenê di Federasyona Rûsyayê ya mezin de dijî. Ew li welatên Ewropa, Afrîka, Hindistan, Chinaîn tê zanîn. Li Afrîka, Hindistan, Chinaîn, ew hibernates, ew li wê derê guhdariya wî nabihîzin, bi eynî awayî ku ew di sezona derveyî de ne stran digire. Li welatên Ewropî, ew hîn jî di lehengên yekem ên mûzika çekan a salê de, ji efsaneyan bawer dikin û texmîn dikin.
Li Elmanyayê, dengê kuçikê, ku ji bakur tê bihîstin, tê wateya mirinê, ji hêla din ve, bextewariyê.
Li Scotland ew bawer dikin ku pêxembertiya kokê, çend sal maye ku bijî.
Li Englandngilîzstan, tê guman kirin ku kuçik di baranê de diherike. Ger ew li ser dareke bêhêvî ya bêkêmasî rûne, li benda mirinê bimîne.
Li Fransayê, 300 sal berê, bawerî hebû: gava ku hûn elalet dibihîzin, hûn hewce ne ku erdê ji bin lingê xwe yê rastê bavêjin û li xaniyê wê belav bikin: dê felq nekeve.
Li Belçîka, ji bo ku dest ji her cûre nexweşiyan berdin, pêwîst bû, ku qîrînê bihîstibe, ku li erdê siwar bibe.
Wekî ku hûn îsal cara yekem cîke dibihîzin. Pêdivî ye ku hûn dilxweş bibin, di pîkolê de dravên xwe hebin û bi zêr an jî keyeyan ring bikin - hingê tevahiya salê hûn ê bi pereyê kêfxweş bibin. Ev bawerî li çaraliyê Ewropayê belav bû.
Gelên cihêreng gelek nîşan û baweriyên ku bi nêçîrê ve girêdayî ne. Di wan de, wekî em dibînin, ev karakter hem negatîf e (nehsên xerab) û hem jî erênî ye (başbûnên baş). Diyar bû ku kakûk xwedî hêza mîtolojîk e. Ew wekî pêxember bawerî û tirs bû. "Xanîparêzî", lêbelê, mirov Kukushkino bi dilsoziya wê ya bêhempa (ew li betlaneyê dixebitî), bi cezayê Xwedê ji bo vê yekê dilxweş kir. Li gorî baweriya populer, tenê teyran hinekî dikişînin ser cixarê û ji bo çandina hêkan ew lêdanê dikin.
1.3. Gotinên di derbarê kakikê de
Pêşbîniyên - stargehek ji hişmendiya gelêrî. Ew nerîtek exlaqî û exlaqî ji hêla mirovên derdorê û jiyana mirovî ve nîşan didin, nirxandinek behre, têkiliyên mirovî, qanûnên ne diyar vegotin.
Bi gelemperî, proverên cuckoo dikare di komên mijarê de werin dabeş kirin. Proverb dikare salnameyek bê hesibandin: "Dê kûçik dê dest bi çîkok bikeve - êdî frost nabîne." Ev proverb wekî nîşanek e.
Gotinên proverban hene ku spasiya netewî li gogakî ji bo "dengê" xwe, bi rengek stran digotin:
Di nav daristanê de kutikek heye, û xalîçeyek jî di hewşê de heye.
Hûn dikarin keça xwe li henê, mîna kûçikek li baxçê, bibihîzin.
Hevaltî û yekîtî di provera Ermeniyan de wiha tê gotin: "Yek kûçek bihar çê nake."
Di her demê de, behremendî û jêhatiya profesyonelê xweş dihatin hesibandin, pisporan bi rûmet dikirin. Mînakî dibejin: "Keçek nêçîrvanî ye, lê nezanek ne master e." Mirovên nîqaşê baxşandî, wextê dravê betal şermezar dike:
Ji bo nêçîrokê (gotûbêjê rakêş) ew li serê pirê kirin.
Cîçek digirî ku ew zarokan dide mirovan.
Hûn nekarin mirîşkên li ser hêkên kedî rûnin.
Helwesta nakokî ya gel a li hember nêçîrvan bi eşkere di proverên girêdayî mijarê, mal, axê de diyar bû. Pêşbaziyên derbarê windakirina welat de dibêjin:
Di derheqê kul û kulikê de, ku nivîn tune.
Cuckoo cuckoo - xemgîniya li ser biyanî. Van proverban aciziya mirovê ku ji ber çi sedemê jî, ji welatê xwe dûr e, ji ber xilasiya xwe winda kiriye. Lêbelê proverb hene ku tê de şermezarkirin û şermezarkirina ji bo seknek bi rûmet ji jiyanê re digotin:
Ew ne ecêb e ku mûrek di nav mirûzên kesên din re derbas dibe, lê ew mîna ku ew berê xwe dabûya, dê bibe miraz.
Tenê nêçîrê nêçîrê wê nagire.
Wêneya mirovekî nebaş di proverban de xuya dibe:
Cuckoo cuckoo - xemgîniya ji bêmaliyê.
Ne kûçek cuckoo, lê jinek xemgîn e.
Pêşbazên şehreş ji bo nirxandin û kirinên we yên kesên din alîkarî dike:
Mîna kutikek ku li ser nivînên mirovên din difilite.
Qiral û kurkî heman reng in, lê dengên wan cûda ne.
Uckîçek bi şevşevkê re dişibe (dayik-law-sêwî). Actalakiya jina ku zarokek ji xwe re nedît, lê ji zilamek xerîb wusa şermezarkirina gerdûnî kir. Zaroyek weha jê re hêkek kurkê hatibû gotin. "Kûçikê kulikê" diyariyek nirxek dudil e.
Bi sedsalan, proverban ji bo mirovên gelemperî rêbernameyek çalakiyê bûn, wî li gorî şertên wan jiyaye:
Ger hûn jiyanek mîna nêçîrê bijîn, hûn ê nanê nan negirin.
Pêşbazî ne bi tenê stargehek ji hişmendiya folklorî ye, di heman demê de mînakek ji nîgarkêşiya vegotina folklorî jî ye.
Wateya dîtir û xuyangê ya sereke yên xebatên hunera folklorîk a devkî paralelîzm e. Ev teknolojî ji xwendevana nûjen re dibe alîkar ku meriv pêxemberên pagan ên çavnihêriya cîhanên Slavên kevnar fêm bike. Mînak: "cuçek ji bo şahiya li daristanê, zarokek ji bo şahiya li malê." Gotina sereke "şahî" helwesta vê çûkê radigihîne: bi xêr hatî, ew bendewarê dirêj ê biharê ye. Dirûvê xalîçeyek bi dirûvê tiştê herî hêja ku divê di malbatê de hebe - zarokek re têkildar e! Cuckoo - sembolek ji nûvekirina jiyanê. Strana wê şîn dibe, daristan ji nû ve zindî dike, zarok zindî dike, jiyanê dide jiyandin, wate dide wî, û tengasiyan û hêviyên malê, malbat bi wê re têkildar dike.
Di xebata hunera folklorîk a devkî de di heman demê de wateya herî eşkere ya dîtbar jî, berhevok e. Mînak: "Hûn mirîşkê bijî: bê xanî, ne yarî, ne mêrê, ne jî malbat." Gotinek kesane ya diyarkirî bi berhevdanek ku bi navgîniyê di forma bûyera instrumental de tê vegotin navgînek navnîşê digire û nirxandina neyînî ya eşkere ya behre û şêwazê jiyanê diyar dike. Endamên homojen ên pêşniyarê sedemên şermezariyê destnîşan dikin: Divê kesek xwediyê mala xwe, malbata xwe, zarokên xwe mezin bike. Qirkirina populer ya xwedawendê ji bo tevgerê xwe di xwezayê de, ku çuçikan çêdike û hêkên xwe çêdike, li şêwaza jiyanê ya kesek ku bi hêsanî di jiyanê de dimeşe, ne ji hêla malbata xwe ve tête veguhestin, veguhestin. Ev prover xwedî wateyeka alerjîk e.
Ji ber vê yekê, em dibînin ku wêneyê kurikê di proveran de bi nêrînek vegotinî tête şirovekirin. Hinek li ser esas û berjewendîyên bêhempa yên cucuyê xêz dikin, hinekî din jî behreyek nerênî li ser behra wê didin. Proverikên weha dersdar in.
1.4. Rêzê vaftîzbûn û veşartina kûçikê
Baweriyên meyên kevnar giyanê mirovî di şiklê kulikê de vedişêrin. Rîtma razdar ya vaftîzbûnê ya kurikê hinekî li ser vê wêneyê ronî dike. Bi gelemperî ew di hefteya Semitsky de pêk tê, dema ku miriyan têne bîra xwe. Li başûr û rojavayê Rûsyayê heya salên 60-î ya sedsala me (û li hin cîyan jî heya naha) rîtûya "cenazeyê kokê" pir belav bû. Ew di cîkroka betlaneyên salnameya biharê-havînê de tête kirin û bi gelemperî bi rojên Ascension, Trinity, Ruh an Petrov re têkildar e.
Ev rêje bê guman bi eslê paganî ye û di nav xiristîbûnê de tenê ji derve jî derbas bûye. Pêdivî ye ku merasîm bi nûbûna hêzên giring ên xwezayê re têkildar e: piştî mirina zivistanê, vejîn û serfiraziya tîrêja tavê. Aliyê din ê çalakiyê bandor li ser hêzên afirîner ên xwezayê ye, ku bibe sedemek dahata darvekirinê. Li gorî ramanên Slavên kevnar, xwedêgiravî jiyanê Alî zivirî zikê xwe.
Vaftîzmê kakoyê wusa çêbû. Di bin Ascensionê de, keç û jinên gund, bi dizî ji mêran, li yekî hewşê kom dibin da ku cilûbergê cilûbergê bişewitînin: siltanek, şapek û şalqek. Rêzan ji hêla pîrek jinebî ve jêkvekirî - nîşanek bû. Serê sibehê cejnek, endamên cilên Kstin berê xwe dan daristanê. Li wir, di navbêna keskek kesk de, ew li dûvikên kumikê giyayan digerin (botanîstek nebat jê re digotin Orchis, ew ji malbata orkîd re ye). Wan cotek zikê bi root ve daliqand, piştrast kirin ku her baxçê tirşikê xwedan rootek daringî heye, piştre keçikan stûnên bi ribayan çêdikir û bi kincên bijartî çêdikirin. Li gorî efsaneyê, carinan mîna kûlekê rastîn cilûberg. Ew bi kincê spî de cil û berg bû, û şilav û şilok diviya ku tarî be, ji ber ku ev çûk wekî jinebî tê zanîn - "wê mêr nekir." Gewrê bi rengek nermalayî hate xemilandin.
Gava ku meşa bidawî bû, keçan şaxên bircê an hêştiran girêdan, ew diavêjin zadekê, li wir qefikek avêtin û li wir danîn û "kerê" xwe danîn, bi derbên xwe danîn. Ew dema nepotîzmê bû. Yên ku hatine parve kirin li dû hev in, li hemberê hevdû li ser şaxên bihevre sekinîn, wan destmalek bi "kûçikek" hilkişand, yek û sê caran her bijarte bi hevûdu re bijartin û her car li deveran diguhezin. Kumas şehreş, rangan an xaçek laş hildigirtin, piştgiriya stranek govendê ya hevpar dora hev:
Cuckoo, Dove, Cuckoo Grey,
Werin bi we re, keça, bila em çend kêfa xwe bikin!
Hûn gîskên min in - ez dildarê we me.
Jinên gundparêz ên qulqulik ne kêmî salekê û ne jî temenek temenî malbatê bûn. Danê êvarê, cîke hate qewitandin. Wan çeqek li quncika daristî ya daristanê dixist, ew bi kevir û ribbên nû ve pêşîn dikirin, qaçax li wir dixistin û bi erdê ve dikirin. Di heman demê de, kirî stran digotin:
Buçekçê xweş baş
Xatir, xweş, xweş, grouse
Ji bircên nû, heta ber agirê sor, ji nû ve bi kulîlk.
10 roj şûnda, merasima duyemîn a merasîmê pêk hat: Jinên gundî li daristanê kom bûn da ku "kûzikê vejînê". Wan heywanek dagirtî ji erdê derxistin, ew li ser şaxan çandin, peyvên jêrîn gotin:
Cuckoo-grouse, teyrê çûkê,
Bihar gihîştiye me, biharê sor e,
Wê me genim anî…
Gotina "biharê" li vir tê wateya "germ". Di demên kevnare de, sal di zivistanê û biharê de hate dabeş kirin; demsalên din hay nebûn. Bihar, bi vî rengî, heya sar. Li ber strana vê stranê, kums gîha hevûdu bi goşt, giyayên, yên ku tiştek li xwe danîn bû, û rahijtin qefes. Paşê cejnek bi rêkûpêk hate saz kirin, ku tê vexwendin mêr. Dansên dravê yên tevlihev piştî nîvê şevê çûn. Funêwaza gelemperî diviya bû ku bandor li bûyîna çêbûna dahatek baş bike.
Piştî merasîmê, li hin cîyan "keleha" li ser şaxan hate hiştin, li yên din wan giyayên gund anîn. Tîrêjên Cuckoo ji bo armancên mejî hatine bikar anîn. Ji bo avakirina têkiliyên di navbera mêran de. Jina pêdivî bû ku ji mêrê xwe vexwarinek vê binpêkirinê ya root bide. Baweriya vê ramanê li ser wê ramanê ye ku rûkê dravê nebatê mêrê (reş) û jinek (spî) nîşan dide.
Taybetmendiyek berbiçav a vê betlaneyê dabeşkirina jinên ciwan di yekem sala zewacê de bû. Li ser rehek çîçek dara gûzê, wan di derheqê qada pêşîn a pêşîn-dayik de şiyar kir, çîçek vê dirûnê xwar, û got: "Kulî, keça min bi min re frek bike." Hejmarek lêkolîner bawer dikin ku rîtuel li ser bingeha nûnertiyên bêtir kevnare yên Slaviyan e. Di wêneya kurikê keçikê de yek ji wan bêbawerbûn a xwedayiya jin, ku jin-mêrên ku bi wî re bi ruhên embryo yên zarokên nefes re rû bi rû dimînin, radizê.
Rola kurikê bi hişkî di hişê populer de tête biderkevtin: ew germî vedibe, şert û mercên salname û karên malê diyar dike, û arîkariya sazkirin û xurtkirina bextewariya malbatê dike. Cuckoo nîşanek guhertina dilxweş e. Cuckoo sembolek baş û hêvî ye.
"Sembol" peyva Yewnanî ye. Ev nîşaneyek, nîşaneyek, fenomenek asmanî ye. Sembolek di wateya berfireh ya peyvê de wekî her nîşana ku bi wateya şertî tê fêm kirin e. Tevahiya cîhana pagan ya kevnar sembolan didan nasîn, û di jiyanê de wan rolek mezin lîstin. Sembolên Serdema Navîn a Xiristiyan jî ji hêla peyman û mestirên wateyên ku di wan de veşartî ne diyar dibin.
Bi pejirandina Xiristiyaniyê re, nûnertiyên sembolîk ên xirîstiyan ên li ser rûyê erdê, heywan û çûkan wekî afirînên Xwedê ji Rusyayê hatin veguheztin. These van ramanan baş bi dest xwe xistin, tewra geş bûn.
2. Wêne ya kurikê di nav felqê de
Wêneyê kurikê, ango sê rengên wê, di folklora devkî de hat damezirandin, xalîçeyê jinê tenêtî ye, xwediyê xakê, xwedawendê mêtingeh, dayikek bêserûber e.
Gelek efsûn û kevneşop hene ku di derheqê çuçikê de çima tenê man. Nûnerê mezin ê helbesta Rusî, F.I. Buslaev, li ser "gerdûnîbûna efsaneyên Slavî di derbarê zivirandina jina belengaz a kujeran" nivîsand. Motivînên van efsaneyên di nîgara "Crying of Yaroslavna" de, di pirtûka herî mezin a wêjeya rûsî ya kevnar de, "Gotina Kampanya Igor," têne xuyandin. Vê xebatê di derheqê kampanyaya 1185-a ya serhildana Novgorod-Seversky ya Igor Svyatoslavich de li dijî Polovtsy vedibêje. Di yekem yekem pevçûnê de bi dijmin re, Igor têk diçe, lê di şerê duyemîn de ew têk diçe û dîl tê girtin. Jina Yaroslavna li malê li benda wî ye, ku nivîskarê wê bi kûrek ve bihevre dike:
Wekî kovî di destpêka biharê de.
Yaroslavna ciwan bang dike
Li ser dîwar bajarokek zirav e.
Gava ku rabû çû cihekî berbiçav, "Yaroslava, bi xemgîniyek tije mîna kûçikê xwe, gazî Jura", li hêmanên xwezayî peyivîne, xemgîniya xwe bi wan re parve dike, dipirse ku "mêrê xwe yê delal li milê rastê xilas bike".
Cuckoo - çûkek werewîrek, li vir Yaroslavna digirîn, şermezar dike:
- Ez zivirîm, kûçikê belengaz,
Ez ê biçim Riveremê Danubê ...
In di sibehê de birînên xwîna min ...
Ne şaş e ku rêzika "Crying with a Cuckoo" heta vêga sax maye, dema ku jin dirêjiya dabeşkirina çiyayê digerin ji daristanê hildin û bextiyariya xwe bi nêçîra xwe re parve dikin, û pisîk wekî peywiran diherike û derbasî rêça delal "fret" dibe.
"Peyv ..." di çanda gelêrî de, bi dîtbariyek cîhanî ya populer, bi kûr ve kûr e.
Kevneşopiyên folklorî bi baldarî di fakulteyê de têne parastin.
Helbestên li ser nêçîrê cûrbecûr dinivîsînin, helwesta xwe li ser wê diyar dikin. Wêneyê pêşnumayek cîko-pêşerojek siberojê di ayetên helbestvanên Rusî de tê pêşkêş kirin, wek mînak:
Wek çîroknûsek kelecanek mezin
Ew ê ji her kesê re bibêje ku xemgîn nine
Coniqas cones li ser dara pine ne
Tu çend salî yî û ez. (Tatyana Lavrova "The Cuckoo").
Ifawa ku bi beza.
Keçan xwediyê kûçikek in
Ew pêxember tête hesibandin. (Tatyana Nikolaeva "The Cuckoo").
Carek din, kurikê dest bi xwarina wî kir,
Wî hejmarî winda kir û dîsa dest pê kir.
Bi derewan li ser nîşana paşerojê difikirin
Ji rezikên germkirî yên pine hatine kişandin. (Konstantin Vanshenkin "The Cuckoo").
Tu min piçekî bi min ve ziwa dikî
Girêdanan ji bo tevahiya biharê
To hîn jî li ser neviyên bapîrên
Qet nebe li derûdora çavê xwe û ji bo dîtina! (Sergey Cheprov "Kêfxweşiya" qeşeng "firiya ...").
Evîn ji siruşta xweyê bi helbesta "Keçika" ya S. Cheprov ve hat qewirandin. Hevdîtinek nedîtî bi çûkek “Min kûçek guhdarî kir. Min fikirîn ku ew di guhê min de aciz dibe ... ", helbestvan kêfxweş bû:" ... ev stran dîsa di zaroktiya min de gazî min kir. " Bi stranbêjiya "Sonorous so, so bedew", helbestvan "ji bîr kir ku bi salan hesibîne", ew li benda pêxembertiyê nabe, lê bi çûkek re civînek kirdkî xweş dike. Nivîsa "ronî" "ku-ku" helwesta nivîskêr a li hember vê çûkê radigihîne, li ser wê sekinîn, seknek nerm, nerm û nerm vedigire. Periphrase di heman demê de dibe alîkar ku xwe di vê ramanê de bicîh bikin: "kewçêrê ronî yê Rûsyayê, kevirê kerema kesk!" Xemgîniyek ruhî bi dilşikestî, evîna ji bo dêya dayikê radibe. Cîwar bûye sembola xalîçe, kerema kesk.
Di helbestek din de ("Aşikek" kehrebayî "firiya ...) S. Cheprov epîta" funny "bikar tîne ji ber ku ew tenê pêxemberên baş ji kûvayê hêvî dike, her çend ku ew dizane ku mirov di derheqê cîkan de helwestên wî cûda hene:
Hûn ji bo gelek sedsalan poking.
Kî aciz e û kî diherike.
Adîayek rasterast ya çûkê impulsek giyanî nîşan dide:
Littleend sal şûnda ji min re maye
Kuro, honkî, bêje.
Helbestvan fêr bûye ku tişta ku jê re digire, "min berê jî pir jiyan kiriye", lê dixwaze ku ew dirêj bijî ("ji min re zêde bixwin"), wî bi şêwazên piçûktir ("kavilk") wekî awayek ji bo hezkirina welatê xwe bikar tîne.
Tatyana Nikolaeva jî baweriyek pêxemberek pêxember e:
Gava bircên ji bo ava şînê digirîn
Em bawer dikin ku dê cahş bixweber bide.
Gotina "bêbawerî" di helbesta wê "Cuckoo" de du caran tête bikar anîn: ne li ser mebest, ne bi taybetî ji bo herkesê kurikê. Ew bi karsaziya xwe ve mijûl e, lê fikra wê wekî kelecanek ji mêj ve tê avakirin. Helbesta "Cuckoo" ya Tatyana Petrovna Nikolaeva dibêje ku, bi darizandina "bawer", "mîtên Budîst", ev çûk "rêveçûna giyanên mirî ji jîna paşîn e" (ev "çarenûsa wê", "diyariya kûçikê ye").
Rastiya ku kurikê mirovên winda dike, ango mirî (an "yê ku wenda bi bîr tîne") di helbestê de ji hêla Afanasy Afanasievich Fet "The Cuckoo" ve hatî gotin: "Dil. "Ji her tiştî ya ku her bijî hez bikin." Lê ne tenê stranbêjiya kurkî mirovê paşerojê tîne bîra xwe, pê baweriya pêşerojê, "êşîna biharê" jî bi wê re têkildar e. Dê çi texmîniya kurikê?
Three sê caran
Zelal û tarî: kûncî.
Nivîsa "kûçikê zêrîn" helwesta nivîskarê xweş li hember çûk dide, ku ew jî hêşînahiya biharê ye, sembola vejînê ye.
The helbesta Elena Aleksandrovna Blaginina "Cuckoo" stranên gelêrî vejîne. Refren, mîna stranbêjê di stranekê de, sê caran "çîkok" dixuye. Grîpa rasterast - di dawiya helbesta "ku-ku" de dubare dibe - bi ronahiyek û xweşikî hevûdu peyde dibe:
Di vê helbestê de, nivîskêr cewherê xwerû yê rûmetdar dike, ji ber vê yekê bêjeyên bi paşpirtikek hindik têne bikar anîn: "roj", "xeta masîvaniyê", "tar", "bêr", "dara Krîsmis". Hêsan li ser sade û kêmbûna ruhê xwezayê tê danîn: "rojek zirav", "dengek xemgîn", "havîn bêhna bahozê ye", "ew sar mîna tariyeka pir zêde germ dibe". Her tişt ji dil pir dilşikestî ye, û ji ber vê yekê "dengbêjê xemgîn" yê keçikê wekî "kûçikê xweşik" xuya dike. Theuçik xwe, "dilşikestî", vekirî, "revandin", "tevahiya xeta masîvaniyê" "ji sibê heya êvarê" "ji nêz ve,", nêzîk, "di cih de hişyar dike ku hişyar bike ku" havîn şil e. "
Xwendekar helbesta Tatyana Lavrova "Cuckoo" ronahî û teybetmendî fêm dike. Rêza yekem alîkar dike ku meriv di atmosfera biharê de, kesk, fena çûkan deyne: "Di daristana biharê de baş e." Gotinên kategoriya statuya "baş", "bîhnfireh" û "bêdeng" alîkar dikin ku ne tenê daristan bibînin, bîhn bikin, lê di heman demê de bihîstin jiyana wê jî. Choêwaza daristanê ji hêla cahilek bêhnfireh ve tê rêve kirin: "Di hundurê firînê de û bi lez çû karsaziyê." Girîngî û pêşengiya vê çûkê di daristanê de diyar e:
Ez pir dixwazim ku wê nas bikim
Di nav daristanê de her tiştî dest bi hejmartinê kir.
Cîwar pirsgirek e, û ji ber vê yekê ew "serleşkerek xweşik" e. Nivîskar teknolojiya paralelîzmê bikar tîne, ku nerazîbûnek veşartî nîşan dide û çîroka kelecanek "mezin" vedigire:
Coniqas cones li ser dara pine ne
Tu çend salî yî û ez.
Ew ne girîng e ku çiqilên cones li ser dara pine ne, ew girîng e "tu çend salî yî û ez," û tu bawer nakî ku "pêşbîniyên" cinsê dîk. Lê helwesta helbestvanan a li ser çûkê rehmet e, hestyar e, rûreş e, ji ber ku lehengê lîrîkî ne tenê xwe di ber qîrînê de dibihîze, lê di heman demê de kesên din dike ku guh bide rasterast, pirsa retorîkî: "Hûn dibihîzin?"
"Kurê birêz", lehengê helbesta "Cuckoo" ya Konstantin Vanshenkin, "tirs bû" gava ku kurikê bêdeng bû û bersiv neda "di destpêkê de" ji pirsa ku jê pirsî: "Ma dê kengê li dinyayê bimînim?" Wê hingê pisîk bi nêçîrvaniyê hate birin, û kurik "jimartiya xwe winda kir" û dest pê kir ku "li nîşana paşerojê". Tirsê belav bû:
Day rojek bêdawî li ser rûyê erdê xist
It ew, mîna ku di dibistanê de bû, ku wî jî pir dilnizm difikirîne.
Wekî ku hûn dibînin, di vê helbestê de wêneyê kurikê rengîn e. Bîranînên di derbarê zaroktiyê de bi wê ve girêdayî ne; ew helwesta vê çûk wekî xwedan digire.
Helbestvanê Williamngilîzî William Wordsworth di helbesta "Cuckoo" de vê çûkê wekî "mêvanek biharê ya daristanan", "şahînetek" vedibêje:
Oh tu kî yî? - çûk, il vala
Tenê dengek ji jor ve?
Hûn ne ji min re çûkek in: na, hûn ruh in,
Rêzan, bi tenê deng.
Dengbêjê vê çûkê ji hero lyrîkî re "golek du-deng" xuya dike. Kuro dapîra çi tê? Rûkên bi yên ku sembola çûk têne xemilandin balkêş in.Di binê van "moan" de rêzek "rojên çûyî" derdikevin holê. Lê lehengê lîrîk bi stranbêjê xaçperest kêfxweş dibe: "Ez kêfxweş im ku dengê we di çiyayê daristanê de bihîst," "Ez dengê te bi dilxweşî dibihîzim." Ew kêfxweşiyê tîne:
Again dîsa dinya ji min re xuya dike
Hin celeb xewnên padîşah.
Lê ne ku hemî helbestên cuckoo bi strana wî re şahî anîn. Di helbesta "The Cuckoo and Nightingale" ya 1825, Alexander Sergeyevich Pushkin du "stranbêj" ên "şevê bêkêr" berhev dike. Yek jê "stranbêjek cihêreng a biharê" ye - şevek, a din - "yek cookie xwe dubare dike." Li gorî nivîskarê, kurikê nekare pêşbaziya bi şevbihêriyê re bisekine, lê ji strana wê re dibeje: "Echo piştî wê yek e"! Helwesta neyînî ya nêçîrvan li ser epîteyan "guncan" û "xweperest" tekez dike. Gotina “serbilind” di heman demê de hin awiran di nav xwendevan de derdixe holê: kûçikek bêzar, ji ber ku ew bi xwe şînahiyek dilêşîne. Strana wê ya biharê bi helbestê dirêj dike. "Ez ji biharê hez nakim, xwîna mirovan dilîze, hestên min e, hişê min sînordar e ku dirêj bibe," Pushkin qebûl kir. . Here li vir cûkû "serê xwe dubare dike":
Qet nebe revî. Xwedayê me xelas bike.
Ji kumikê çeleng!
Ji çi "dûr bisekine"? Ji dirêjiyê? Bîranîn? An jî dibe ku ji pêxemberîtiya kurk?
Karê, ku kurikê wekî dayikek xirab vedibêje, çîroka Samuel Yakovlevich Marshak "Cuckoo" ye.
Leyreyê lîrîk bi kûçikê xwe re guftûgoyek dike, bi dîtina xwe re "ragihandina li deranînê" ku "ew ji malbatê re malbatek hêja ye". "Decent" ew "malbat" "şirove, skate, urticaria, zoryanka" dibîne. " Navnîşa vegera "dayikê" jî heye: "Dara dar, daristan, dara panzdehan."
Tê zanîn ku kakûk ne teyrekî gewre ye, qeşengiyek modest e, tenê motoyek e. Li Marshak, ew "aqil" e, ku tê wateya ronahî. Ew bi berfirehkirina wê, tewra vindîtiyê jî zor dide. Leyla lîrîkî jê dipirse:
Tu dayikek ciwan î
Makesi dibe ku hûn didin zarokê xwe?
An jî di daristanê de çend heb rê hene?
Bi hêz, tenduristî, û çima, hevokok hêşîner e, ew zarok dide nav destên çewt? He ew bersivek rasterast, cînîkî werdigire: “Ez dixwazim bijîm. zarok, ciwan, me pêşiya jiyanê li cîhanê digirin. " Theîçek hêjahiya wê dizane: "Ez şad im, xweşik im, ciwan im, ez ji azadiyê hez dikim." Ew qebûl dike ku ew nêçîrvanan çêdike, bêyî zarokên ku ew dê bijîn "li ser her çûçikê." Ew dijî bêyî ku barê xwe bi tu girêdan û peywiran de bijî, û ji bo zarokên xwe "encama civînek nediyar" e. Ew guftûgokî diqulipîne ("hinekî li ser min nihêrt") û lez dike ku bi "heval bêkêr" re hevdîtin pêk bîne.
Mîtolojiya exlaqê li ser antîseyê tête çêkirin:
Ez hez dikim ku biharê di biharê de guh bidin cûkên ...
Dengên wan ewqas nerm, bi dengek bilind ...
Dîsa jî, min ji xaçperestê aciz dikim!
Di vê felaketê de, S.Ya Marshak jinên ku zarokên xwe terikandin şermezar dikin. Cuckoo wêneyek neyînî ye.
Ji bo fêmkirina wêneya kurikê bi felqê re, me xebatên şaneyên cûda analîz kir. Helbestvan û nivîskaran cûdahiya cûda didin hev. Di 82% ji xebatên ku di xebatê de têne pêşkêş kirin, wêneyê kurikê erênî ye. Ew ji havîna biharê tê hesibandin, stranbêjiya wê dibe sedem ku nostaljiya nivîskaran ji zaroktiya bêwate, di derheqê welatê xwe de, hestên geş radibe ji bo her kesê ku guhdariya "kûka" xwe dike. Fikra wê wekî pêxember û "mistişk" bi çanda gel re ve girêdayî ye.
Di% 18 ê xebatên ku di xebatê de hatine analîz kirin de, wêneyê kurikê neyînî negatîf e. Ev têgihîştin û nîgarkirina wêneyê di xwezayê de didaktîk e, vedigere rûkên folklorê, encama nirxandinek neyînî ji aliyê şêwaza cixareya mirovî ve ye.
Ji bo me xwendevan, felsefe çavkaniyek zanînê ye. Ew ezmûna bi sedsalan a jîyana mirova didomîne. Ev tê vê wateyê ku folklor û efsane peresana xwendevan a derçû û helwesta li hember wê pêk tîne.
3. Em ji çiçika pê dizanin
Em ji jiyana vê çûkê çi dizanin?
Ew ne hêsan e ku meriv xerîbek bajêr bi kulikê re hevdîtin. Bajarê me piçûk e, li nêzîkî nearemê Belaya ye, ku li dorhêlên havînê dorpêçkirî ye, ji ber vê yekê her kes dengek zindî ya zindî bihîst, lê hindik ew dît. Tenê 36% ji zarokên pirsyarker nikaribûn li ser vê çûk agahiyê bidin: "hêşîn", "çavsor", "ji çilî kêm, lê ji stêrkek mezin", "ew mîna helîkopterê digere." Agahdarî ne dewlemend e.
Li ser pirsa "Hûn çi karên ku we dizanibû, we di derbarê cînavê de xwendiye?", 40% ji bersivan bersîva erênî dane: yek bi bîr tîne (mirovên ciwan) ku hejmartina "Cuckoo li daristanê derbas bû ...", û xwendekarên polê dizane ez fena "Kryewî" û osterûjikê. " Tenê du perçe. Em matmayî man ku mezinan zehmet dît ku bersîva vê pirsê bidin.
Li ser pirsa "abouti taybetmendiyek di derbarê behra vî çûkê de heye?" Hemûyan tenê got ku ew hêkên xwe li neviyên kesên din dixe, lê çima wusa kir, kesî bersîva neda.
Li ser pirsa "Hûn çawa difikirin, û çima vî rengî gel bi kûçikê ve girêdayî ye?" bersiv da cihêreng. Pir kes bawer dikin ku mirov dev ji cîktoyê dikin ji ber ku ew dayikek xirab e,% 20 ji bersivan difikirin ku mirov ji pêşbîniyên kûçikê ditirsin û ji nîşanên gelêrî bawer dikin, tenê% 8 difikirin ku mirov cîktokê vala dikin, mîna her çûkek din,% 24 dijwar bû. bersivê bide pirsê. "Ji kîjan komê hûn kesane hûn piştgiriyê didin?" - Bersiv: "Ez şerm dikim, mîna herkesê din" - 36%, "Ez ji texmînan ditirsim" - 12%, "Ez xemgîn im" - 52%. Li ser pirsa "Ma ji bo vî çûkê hestên te hene?" 72% ji bersivdaran bersivek neyînî dane, û 28% ji çûk re sempat dikin ji ber ku ew koçber e, ev tê vê wateyê ku ew jî tengasiyên rêwîtiyek dirêj, ew divê dijwar be. Ew ji rastiya ku hawîrdora ekolojîk xirabtir dibe hevûdu dikin, û dîk neçar e ku bi awayê xwe bijî.
Pirsîn, danûstendina bi zarok û mezinan re, em matmayî man ku mirov bi agahdariya belengaz (heke rast be, hêjayî be!) Agahdarî di derheqê jiyanek mûçek de. Rast e zehmet e ku wê bibînin, lê heke hema hema her kesê ku me hevpeyvîn kir strana wê bihîst, wê hingê ew li cem me dijî. Pirs cuda ye: meriv çawa nikare bala jiyana çûkek ku li herema me dijî, biafirîne? Ma bêhêzbûna me ji jiyanê re dibe asteng? Priqas prover, efsanewî, bawerî, hildibijêrin, lê li ser wan pir nezan e. Whyima mirov ji çûkokê re hindik dizanin, û tewra di temenê komputera me de, gelek kes bi baweriya xwe di pêşgotinên wê de diçin?
4. uckîçek hevbeş
Cuckoo çûkek piçûk e, hinekî piçûktir ji piçikê (dirêjahiya laşê 40 cm, giraniya nêzîkî 100 g), di Federasyona Rûsyayê de belav e û li cîwanên cûrbecûr tête dîtin, bi piranî li ku derê pir stranbêjên (passerine) di nav de ne.
Hebûna kûçik bi hêsanî ji hêla stranbuna karakterî ya mêran ve - qîrîn, ku di biharê de di daristanan de tê bihîstin, di daristanên li ser çem û beravên çem, û her weha li park û baxçeyan de li nêzîkê cihan.
Paqijkirin bi gelemperî di Gulan-Hezîranê de dest pê dike û di nîvê duyemîn a havînê de radibe. Di sibeh û êvarên danê êvarê de bêhtir tê bihîstin, lê di roj û şevê de jî diqewime. Tenê mêr dikin. Bi karaktera xwe ya "cûkû", ew gazî jinan dikin ku bersivê didin vê bangê bi dengekî berbiçav, mîna "cli-cli".
Bi gelemperî cok nêçîrokan çêdikin. Piştî hevgirtinê, jin di dema biharê de 10 û 20 hêkan diavêjin, û di hin hûrdeman de (du û sê rojan) diavêjin û davêjin nav nivînên kesên din, yek di her yekê de. Balkêş e, di reng, nîgara û şeklê de, hêkê kurikê pir pir dişibe bi hêkeya teyrê ku di nişka wî de ew hiltîne. Li başûrê Primorye, kurikan kumikên xwe hildiweşînin di nav zeviyên bexşandî yên guhêzbar, li Northern Primorye - di nîgarên kevirên kevir ên zirav de, di navbêna Transbaikalia de - di nîgarên qonaxa çepê de, li daristanên-daristana rojava ya Sîbîryayê - di nivînên baxçeyên baxçê de, li zeviya daristanê Siberia - yan çîçek niqaşe, û li daristanên Siberian-tundra - di nav nivîn a baxçeyên baxçê baxçê de, li zeviya daristanê ya beşa Ewropî ya Rûsyayê - di nav nivînên baxçê baxçeyê an redstartek gelemperî de, û li çiyayên Qefqasiyê - di nav çûkên reş de, û hwd. Nêzî 150 cureyên çûkan têne zanîn ku dêûbavên birûyî yên kurikê ne. Pîvaza wê tenê 3 gram e û bi qasî 12 rojan pêdivî ye ku înkar bike. Bawer e, lê bi guman nayê zanîn ku şûrek ji nişkave ve, çûçikek mîna ya ku ew bi xwe ve davêje çîçek digire. Pisporî li yek celeb dêûbavên xwemalî ji bo çîkikên pêşerojê di vê rastiyê de tête diyar kirin ku cîkoyên heman xeta dayikê hêkên eynî reng û heman eynî dirûnê dikin, ev e, ew e ku, ew hewl didin kopiyek rastîn a xwediyên nêçîran biceribînin. Femên her cinsek pispor (bi vî rengê gene) bi nifşê xwe re nîgara kromozomê ji nifş derbas dibin û nijada wan jinan vedigirin. Bi vî rengî, genên berpirsiyar ên reng û mêjiyê hêkan tenê ji hêla dayika keçikê ve têne veguhestin û encama hilbijartina xwezayî ne. Mêr bi nûnerên hemû riyan re hevaltiyê dikin, bi vî rengî yekîtiya cûreyan diparêze. Wekî din, kurên jinekê yên yek cakî bi gelemperî dirûvê dêûbavên birayên xwe bibîr tînin û bi gelemperî havîna paşîn vedigerin devera ku ew mezin bûn.
Her cuckoo xwedan herêmek taybetî ye ku wê çêdike, di nav nivînên mirovên din de digerin. Mêrik bi cixara xwe re, cokoyên din jî hişyar dike ku malper pê mijûl e. Wekî din, ew alîkariyê dide jinikê ku hûn findek rûni eggstî ya ji bo avêtina hêkan bibînin, li ser malperê bifirin û çûkên piçûk bitirsînin. Di hin rewşan de, teyran wî ji bo hespê digirin û birin balafirê, cîhê bezê xwe radigirin. Di rewşên din de, wan, fêr kir ku ciyê kuçikê ji hûnerê cûda dike, di kulikan de kom dibin û bi tundî êrişî nêr dikin, hewl didin ku wî bi qasî ku ji dest xwe dûr bixin. Di her du rewşan de, qelenê encamdar bala çûkên mêvandar ji neviyên xwe dikişîne û ew gengaz dike ku kuçika jinikê bi rengekî imperceptible nêzîk bibe û hêkek bixe. Bi gelemperî wê ew di nav nivînek bi kincên neçar de dixe. Di heman demê de, ew gelek caran yek hêkên mêvandar ji nêçîrê derdixe. Heke nivîn vekirî ye (mînakî, bi felqî, tebatî, daristana daristan), kakûk rasterast di nav rûnê de dimîne û hêkek vedide. Ger gihîştina nivîn zehf e dema ku meriv li destanek an kavilek be (mînakî, nêzîkî firokeyek, redstart, titê), wê hingê kurikê yekem hêk li erdê dixe, û dûv re di kulikê de tîne û têxe nav zikê.
Thearenûsa kûçikê kelandî bi wextê dirûvê di navikê de girêdayî ye. Heke di heyama hêkkirina hêkan de hêk tê avêtin, çûkên mêvandar jî nêçîrvan hiştin yan jî hêkek biyanî ya ku xuya kirî dûr dixin. Ger hêka kûçikê dema ku jinikê dest bi xwarina hêkkirina hêk dikişîne nav nivşê, wê hingê ew hêka pez nebîne û xwe di nav tixûbê de dihêle. Piştî 12 rojên ubkumandinê, mûlekî nêçîrê, li pey çîkikên din. Lêbelê, çermê narencî ya nermikî ya cuckoo ji her cûreyên têkiliyê zehf hesas e. Ji bo pênc rojên pêşîn (beriya ku di piyalayê de çermê primordia xuya nabe), xwedan hestiyariya davêjî ye. Kulîlkên hêk û mirîşkên din dest pê dikin têkiliyê wî dikin, ew hewl dide ku xwe ji wan azad bike. Ger tenê çîçikê cîranê cîranê dûvikê ye û pê re nêzîkê wî were, dûv re bi tevgera taybetî ya laşê mirîşkê li pişta xwe li herêma sakralê, li cihê ku fosalek têlefonê tê de heye, ji nav xwe derxe. Paşê kûçik li kêleka nêçîrê digire û, rabû, mirîşkê li erdê dixe. Ji ber vê yekê ew vedişêre nestê ji hêmanên biyanî (çîkok û hêk) digire. Pênc rojan paşîn, nêçîrvan naxwaze ku her tiştê xwe bavêje, û heke yek ji mûçikan biserkeve ku vê heyamê xelas bike, wê hingê dê kes wî nexe. Lê şansê ji bo zewacên mayî yên mayî hîn jî pir hindik e - rast ev e ku kurikê hemî xwarinên ku ji hêla çûkên mezinan ve tête tewş kirin digire, da ku çuçikên mayî bi piranî ji birçîbûnê bimirin. Lep, di dawiyê de, bi tenê, ew diçe ser lênêrîna bêkêmasî ya dêûbavên birêzker ên xwe, yên ku ew fêm nakin ku dîk ne pir wek mirîşkên xwe ye. Wan wextê ku di rojekê de pir zû mezin dibin xwedan xwarinê vedîtin. Bi tevahî, kurik bi gelemperî sê hefte di nav rûnê de dimîne, lê, nêçîrvan hiştin, xirabî diherike, ji şaxê vedigere şaxê dîsa. Zûtir an kêm baş, ew dest pê dike ku meriv bi hefteyekê tenê piştî derketina ji nişkêve.
Kulîlk çûkek xweşikî xweşikî ye. Di havîna havînê de, ew caterpillarên zirardar, bi taybetî jî porên por, yên ku ji hêla hema hema hemî çûkên piçûk ve têne avêtin derxistin. Dibe ku şaşî, pîvaz têne xwarin. Berikên nerm jî di nav parêza wan de tê de. Zikê wê bi gelemperî ew qul bi qalikên guhî ve girtî ye ku wusa dixuye, ku ji pêlên xwe re pir dibare. Bi vê xebata kêrhatî, dûkel, bê guman, zirarê dide ku parazîtiya xwe digihîne nêçikên çûkên piçûk. Pir zanyar ew yek ji çûkên daristanê bikêr tê.
Di nîvê Tîrmehê de, cîkoyo ji bo zivistanê diçin herêmên tropîkal û Afrîkaya Başûr, herêmên başûrê Gundê Ereban, Hindistan, Ceylon, Indochina an parêzgehên başûrê înê. Di dawiya meha Nîsanê, destpêka Gulanê de, cûkşo vedigerin welatê xwe. Destpêkê mêr tê de, di çend rojan de mê zêde dibin
Tevî zirara ku ji kurikan re çêdibe ku ji paşiya piraniya stranbêjan re çêbibe, cûçikan divê çûkên kêrhatî têne hesibandin, ji ber ku ew gelek zirarên darên daristanan hilweşînin. Wekî din, ew bi şilîna xwe, kêfa ku zewqa bihara hatina biharê, kêfxweşiya mirovan bînin.
Kuro çi digirî? Dibe ku bi vî rengî jiyana wê qewimî: ji bo ku stranek evînê bêje, ew ji Afrîkaya dûr ji welatê xwe direve, ji bo xelaskirina zarokan xelas dibe, ew ji bo "uçê pêşerojê" li dê û bavên "bawer" digerîne. Ew nivînan çêdike, da ku ji birçîbûnê bimire di wî de, çimkî nêr ne arîkariya wê dike û ne jî hêk çêdike. Ew tenê ye.
Dibe ku kurikê qîrînê ye ku çem şilî dibin û daristan şewitîne, kavilên şîe ji aliyê mirovan ve hatine qut kirin. An jî dibe ku ew ji neyartiya me digirîne: kurikê dê sax bimîne, da ku ew sax bimîne. Na, na? Lê gelo di derbarê daristanên zindî de bêyî "kûka" ronî ya Rusya? " Divê stranbêjiya wê bi ramana me ya Dayikê re were girêdan.
Wêneyê kurikê hem di hunera folklorîk a devkî de û hem jî di xewnê de tê pesn kirin. Hûn nekarin bi nezanîya meya vî çûkê re rûnin. Pêdivî ye ku em bifikirin ka çima çakûç dest pê kir ku biçin serdana me û biçûktir bike.
Karê lêkolînê agahdar e. Karê me ev e ku meriv balê bikişîne ser xwezaya xwe, parastina jîngehê, dîroka kevneşopiyên gelêrî, çanda xweyên xweykirî. Em pêşniyar dikin ku vê materyalê li ser demjimêrkek klînîkî bikar bînin.
1. Bayanov M.G., Mamatov A.F. Teyrên alsrûya Başûr. - Ufa: Kitap, 2009 .-- 376 f., Rûp. 210
3. Gerasimov V.P. Padîşahiya heywanê ya welatê me: Destpêkek manual ji bo mamosteyan. çînên. - çapa 2an, Rev. Add lê zêde bike. - M .: Perwerde, 1985 .-- 208 rûpel, rûpel 97-99
4. Wordsworth William. Cûre.
5. Lavrova T. Poşika Kevir. http://www.boxter.org/stihi/show.php?id=359
6. Marshak S.Ya. Cûre. Demsalan: Helbestên Rusî di derbarê cewherê xweyî de. - L .: Lenizdat, 1985, 238 f. - ("Pirtûkxaneya dibistanê", rûp. 64).
8. Pushkin A.S. Di 3 heban de dixebite. T.1. helbest. - Ivanovo: Pargîdaniya Fora. 1995 - 636 p., P. 382
9. Fet A.A. Helbest. Prose. Nameyan. - M .: xwedan. Rusya, 1988 .-- 464 p., Rûp. 143
10. Cheprov. S. Helbest. hppt: //www.voskres.ru/literature/poetry/cheprov1.htm
15. "Gotina li ser rêzika gorgor." Her. N.A. Zabolotsky. Hêdane. 9 kl. Kevne-xwendin ji bo perwerdehiya gelemperî. dezgeh. Di 2 demjimêran de, Beş 1 / Ed. V.Ya. Korovina. - 12'emîn ed. - M: Perwerde, 2006.- 369 p., Rûpel 30-30
16. Enciklopediya ji bo zarokan. Teyr û heywan / Chap. Ed. V.A. Volodin, Ved. Ed. G.E. Vilchek. - M .: Avanta +, 2003 .-- 448 p., Rûpel 120-121
2. Kevirê hespê.
4. Kulîlkên kul û kulikê.
1. Blaginina E. "Cuckoo."
2. Vanshenkin K. "Kevok."
3. Wordsworth W. "Cuckoo."
4. Lavrova T. "Cuckoo."
5. Marshak S. "Cuckoo."
6. Nikolaeva T. "Kevok."
7. Pushkin A. "Bûyera theûjikê".
8. Fet A. "The Cuckoo."
9. Cheprov S. "Cuckoo", "Cûreyek kêfxweş" firot ... "
1. xwişk û bira.
Carekê, xwişk û bira di nav çiyayên şîn de dijiyan. Dêûbavên wan tune bû, dayika wan erdê didu. Di yek salê de ziwaiyek tirsnak çêbû, erd hej mayî, û ne jî yek gorek zirav li ser wê bû. Darên hênik dest pê kirin, çûkan êdî nehişt. Ew ji dûr ve reviyan devera ku ji bo çîçekan xwarin heye. Irav ziwa ne. Her tişt li dora winda ye.
Xwişk û birayê min gelek hêstir davêjin.Lê kî dê alîkariya wan bike? Dûv re bira ji xwişka xwe re got: «Ez ê biçim nan. Ez ê di demek nêz de vegerim te. Li benda min bin, xwişk! " ew derket, û xwişka wî li benda roja xwe ye, ya din, sêyemîn ... Mehek derbas bûye, ew çûye. Pir dem derbas bû, gelek çem çebûn - birayek tune. Dûv re xwişk biryar da ku herin birayê xwe bigerin. Ew di nav çem, golan re, li çiyayên bilind re derbas dikir. Di paşiya paşîn de, ew ket nav dorpêçek berbiçav, heya. Ew dibîne darek sekinî. Wê dixwest ku binê darê de rûne, nêzî darê bibû, û di binê wê de sîbera mirovî heye. Keçikê birayê xwe nas kir. Ji bo demek dirêj ve wî xemgîn kir. Tearsavên tirşik ji çavên min rijiyan. Wê digirîn, li bin darekê rûniştibû. A golek ji hêstirên wê hat. Gras di navbaran re kesk bû, kulîlkên şîn bûn. The keçik ji xemgîniyê û xemgîniya xwe vekişand kûrek. Now naha ew difroşe, ji birayê xwe diqerisîne, her kesê li ser xemgîniya xwe vedibêje. Ew diweşîne: "Wek mîna nanikê, mîna nanikê." Ev tê vê wateyê: "Tenê hestî, tiştek."
Bi baldarî guhdarî strana cuckoo. Rast e, ew bi xemgîniyek li ser tiştek dinivîse.
2. Kevirê hespê.
Cuckoo keçek bû. Keçan di nav pondê de çirandin, golê hiştin, û dest pê kir ku dest bi kincan bike. Keçek li kincê wê kir: ew ket hundurê. Lie., Li qulikê qulipandî, keçik nikare kincan hilde. Tu ê çi bikî? Then paşê wî dest pê kir ji keçikê re got: "Ez ê derkevim ger tu yê min î, an na ez ê cilên te nekim." Canawa ez dikarim berî zewacê bibim? Ew keçik li ber avê sekinî û li wir sekinî heya ku dem hat ku em biçin gund. Wê hingê wê cilê xwe ji şivanê girt, û ew ji hişê xwe re dibêje: "Ez ê bi te re bizewicim, şahdaran bişînim."
Zû zû de lîstikvanên têkevinê dibin. Ew ji wan re rushnyks dide. Xewn pîroz kirin. Mêrê wê nahêle wî bigire, lê dibêje: "Bi bavê xwe bijî."
Carekê mêrê wê dibêje ku ew ê herin cihê ku lê swim dike. "Ez ê herim, lê heke ez ê pir dirêj biçim, wê hingê biçim wir û biqîrim:" Ku-ku! Cîçek! " Ez ê werim te. Now niha ez diçim: dema wê ye ku malbata xwe bibînim. Hûn nexwestin ku ez di malbata min de bijîm, lê ez ji ber jiyanek bê malbat mêze dikim. "
Ew derket. Ji bo demek dirêj ve tune. Jina li wê derê hat û qêriya: "Ku-ku! Cîçek! " Mêrê wê gava ku elalet çebû, û wan dîsa dest bi jiyînê kir. Dema ku ew vegeriya malbata xwe, wî ferman da jina xwe ku heke ew ji bo demeke dirêj ve çû ew ji avê avêtin. Ev diqewime ku cara sêyemîn ku ew diçû serdana malbata xwe. Ew ji jina xwe re dibêje: “Hûn ê niha gazî min bikin, hûn ê werin û bêjin:“ Ku-ku! Cîçek! " Dibe ku naha ez ê werim te. Heke ez notek nekim, ez ê hevalê xwe bişînim. Heke hûn dixwazin min bibînin, li cem hevalê min rûnin gava ku ew ji we re tê û ew we tîne cem malbata min. Ez ji te dipirsim: werin ba min, lê tu naxwazî zû were ba min, tu jinek nekeftî û tu ê venegerî ser te: tu dê çûk bibî. "
Lê wê nexwest ku herin ber sûkê, ku mêrê wê bû, û ew çûkek bû, firiya û niha ew difet.
Kekuk - ew navê kurê zozanê ye. Carekê, çû erdê, ew bi keça padîşah re zewicî. Piştî çend demên jiyana xwe bi hev re, wî ji prîman re got: "Ez dixwazim dê û bavê xwe bibînim," ketin hundurê hêmanê avê û dîsa xuya nebû. Di nav êş û xemgîniyê de, keçikek li beravên behrê diherikî.
Bi rengekî, porê xwe hildiweşîne, keça qraliyetê ji xwe re fikirî: "Heke ew venegere, ji bo min çu tişt nîne ku ez li dinyayê bijîm, çêtir e ku meriv li çûkekê bikeve û bireve." Wish xwestina wê hate cih - ew zivirî çûkan û li her derê reviya. Sodî ewqas zû çêbû ku wê karibe bi tenê çengê xwe girêde, ya din jî bê sekinîn.
Ew dibêjin ku ji ber ku kûlekî yek wiya heye, ew şoxilandî û daxistî ye.
Jiyana jinek ciwan di nav xemgîniyê de û lêgerîna domdar a mêrê xwe derbas bû. Ew hîn jî mêrê xwe "cook-cook!"
- Kulîlkên kul û kulikê.
Di demên pir kevn de, eşîreta Baxşarî li ser çiyayên başûrê ofral Tau dijî. Bi gelemperî ji hêla eşîrên cîran ve têne êrîş kirin. Wê gavê jî êrîş kirin. The Bashkîrên wê eşîrê xwedan batirokek bi navê Kekuk bûn. Wî lehengê xwe Egeti civand û li dijî dijminan kir. Ji ber şer derket, wî ji hezkiriya xwe Karagash re, ya ku ji zaroktiya xwe hez dikir re got: "Heke ez li zeviyê bimînim, dê gulên sor ji xwîna min mezin bibin. Ew ê evîna min bi bîr bînin. Baweriya min: Heke ez venegerim, wê navê min vegere! " "Noi dibe bila bibe, ez ê ji bo yekî guhdarî nekim, ez ê li bendê bim!" - bersiv da Karagash ji hezkiriya xwe re.
Siwarên hespê xwe siwar dikirin, siwaran ketin şer. Zû zû de wan artêşek dijminî ya pirrjimar dît. Battleerekî dijwar dest pê kir. Sidei aliyek wê pêşdetir, paşê jî yê din. Gava şer mirin, ne jî giyanek yek zindî li meydana şer ma. Nûçeya vê gihîştê eşîra Kekuk-batyrî. Hemî bi hêsirên xwîn qîr kirin. Tenê Karagash nexwest ku vê nûçeyê bawer bike. "Di şer de ketî dê ji nû ve nebin, lê hûn hewce ne ku bijîn!" - ji dêûbavên xwe re got û biryar da ku bi keça xwe re ji bo cerdevaniyê bizewice, ku ji wan re mêrikek mêr peyda kir. Lê Karagaşê bedew nexwest bi wê re nexwestî bijî. Têgihiştin ku mêrê xwe bi kêr kuşt û bireve. Ew hate girtin û di zidane de girtî ma. Karagash girî û stranên xemgîn xemgîn kir, Kakûk bi bîr tîne. "Aivîkek dê bi te re bifire!" - Keçik sob kir. Then wê hingê daxwaziya wê rast hat: ji nişkê ve ew dest pê kir, tûjtir. Di şûna wê de, milên wê li ber destan mezin bûn. Zivirî çûkek, ew di nav pêlên hesin ên pencereyê re geriya. Flying ji dara darê, ji çiyayî û çîyan, wê gazî hezkiriyê xwe kir: "Cake-cook!" Daysend rojan li çol û beravên ralrala ral de qêriya wê dikir.
Carekê wê kulîlkên sor ên xurîn dît. Dûv re wê baweriya mirina Kekuk da.
Ji hingê ve, ew li seranserê dinyayê disekine, li tenişta rûniştî radibe, mîna xwe, bayê an birûskê, û, li dûr xwe nihêrt, bi rengekî dilovan navê hezkiriya xwe dubare dike. Heke ew testêlê bide, wê têrê nake ku meriv rûne - ew her gav li Kekuk digere. Ew di wextê kulîlandinê de bi girî dilîze, û dema ku kulîlkan zuha dibin, ew êdî nabe ku cook bike. Dîsa ew li cîhek dûr û li lêgerîna kulîlkên sor digere. Jixwe her wusa.
Vê çûkê, ku jê re "cook-cookie!" Tê, mirovan dest pê kir ku jê re dibêjin kurikê, û ew gulên sor - kekuk seshehe - kulîlkên kûçikê.
Dirûvê kulikê
Em ê nimûneya van çûkan bi kar bînin mînaka cûkên normal.
Dirêjahiya laş di navbera 35-38 centimeter de ye. Dirêj 13-18 centimeter e. Teyrên van çûkan nêzîkî 130 gram in.
Cuckoos parêzên herî naskirî yên herî naskirî ne.
Dirêjiya wana bi qasî 55 santîmetreyî ye. Bendikên kurt û bihêz in. Feqiyên li ser pişt û tiflê mêran şîn tarî ne. Stîçek û qirik bi rengek sivik tarî ne Laşê mayî sivik e, xwedî lepikên tarî ye. Destên lingê zer e, beq bi rengê tarî ye.
Di rengê mêran de, rengên qehweyî û sor bi gewde dibin. Ser û pişt bi tirên rengê reş re hatine xaç kirin. Feqîr bi sînorek spî tête rast kirin. Li ser çiraya sivik tilikên tarî yên tarî yên reş û spî yên xweş-baş hatine diyarkirin. Giraniya mêran ji 110 gramî ne derbas dibe.
Pêşveçûna ciwan bi gelemperî rengek sorikek zer heye. Ziravên tarî li tevahiya dirêjahiya laşê derbas dibe. Cuckoos salê 2 caran molet dikin. Di havîn de, ew çûçik bi rengek hûrbendî diguherînin, û zivistanê bi tevahî.
Teyrê sembolîze dike
Li gorî baweriyên populer, kurikê keçikê ye ku hezkirinek, an jinebî winda kiriye. Bê guman, berhevokek weha xwedî wateyek pir sembolîk e, lê belê ya bingehîn ev e ku çûk wekî nûnerê dinya yê tê hesibandin, ew pir caran bi padîşahiya miriyan re têkildar e û peyxemberê dojehê tête hesibandin. Ji ber vê yekê gelek nîşanên neyînî bi wê re têkildar in. Gel nêzîkatiya şaşî, nexweşî, birçîbûn, hwd diyar kir.
Li hin deverên Ewrûpa, heta îro, tê guman kirin ku ev çûk ji zilamek hatibe, jinebî yê ku ji bo mêrê xwe salixdabûyî zivirî. Ji bo vê yekê, kuştina vê çûkê wekî guneh tê hesibandin.
Lê heke em di derheqê kokê de bi mebestî biaxivin, wê hingê ew tenê cût di demsala mating de ye ku zewacek bikişîne da ku genus bidomîne, her çend di heman demê de ew hêkan çêdike û çîkikan jî çêdike. Ew wan hildigire nav nêçîra çûkên din, û ew dibin dêûbavek birûmet. Lê tiştê herî xirab jî ne ew e - mirîşkê dîko birayên birûskê ji nêçîrê derxîne, da ku hemî xwarinên ku ji hêla "dêûbavan" ve têne standin tenê wî bidin.
Ji ber vê kiryara kurikan, hin cûre çûk carinan nikarin ji bo demsalek nîjada yekê ya xwe mezin bikin.
Nîşaneyên têkildarî çûkê çîkal
Gundekî xurme ne tenê bi çûk bixwe, lê di heman demê de bi stranbêjiya wê re jî girêdayî ye. Bo cuckoo cuckoo, mirov dikaribû:
- hewayê destnîşan bikin
- dirûnê pêşerojê darizîne
- ji bo texmînkirina çend salan ji jiyanê hiştin,
- Li ser bûyerên pêşerojê, û hwd agahdarî bigirin.
Hin eşîretên Slavên kevnar çûk digotin "serekî parastina bihiştê" û bi dengê wî re dikare hejmareke mezin ji bûyerên fedakar diyar bike. Ji bo vê yekê, faktorên wek:
- cîh û dema cricket
- deng,
- çend caran.
Di heman demê de girîngiya ku kes di kîjan wextê mijûl bû bû dema ku cara yekem salê de ew strana xaçperest bihîst.
Demsalî tête guheztin
Dema ku şirovekirina nîşana dîktokê, pêdivî ye ku meriv dema salê hildibijêre, û di heman demê de betlaneyên dêr û mêjûyan jî jî bigire.
Nîşanên sereke ji bo demsalê:
- Heke teyrê di destpêka biharê de dengek da - sala dê lewaz be.
- Ew çûkê ku piştî 12ê Tîrmehê (Roja St. Peter-ê) dişîne mirinê û gelek xeletî. Ger hûn di vê demê de dengê "wî" bibihîzin, wê hingê ji bersivê tengasiyê re dibêjin "kûçik".
- Heke kûçik berî destpêka şevê dest bi stranbêjiyê kir, hingê sal dê bêhêvî û dibe ku birçî bimîne. Entertainmentahî û kêfê dê neçar bimîne.
- Di biharê de, maşok bi domdarî digirîn - dê hê jî frost hebin.
- Heke çend çûk di heman demê de digirîn, bi hevdu re çenek, wê hingê hewa baş be, roj dê roj be.
- Heke stranên cîko piştî roja Petrûs nemirin, dê havîna mayî germ û hişk bim.
- Qiral di payîzê de cuckooing e - sar dê zû tê.
Bi dema rojê ve girêdayî ye
Nîşaneyên di derbarê dîkan de di rojên rojê de jî cûda dibin. Bi viya ve girêdayî gava ku mirov qêrîna wê bibihîze, ew dadbar dikin ka dê roj çawa derbas bibe:
- Teyrê sibehê an berî şîvê diherike - dê roj bi serkeftî û fêkî derkeve.
- Di nîvro de, gelek kar dimîne. Ne tenê roj, lê tevahiya hefteya bê dê di nivîsaran de derbas bibe.
- Di êvarê - nîşanek xirab, dê yek ji endamên malbatê nexweş bibe.
- Bi şev, çûk hişyar dike ku kesek di xanî de dê di demek nêz de bimire. Ev bi taybetî rast e ku heke çûk li cîhek nêz e.
Ew bi rastî kî ye
Nîşan ji we re şîret dikin ku hûn balê bidin ku derê qîrîna tiştan ji ku derê tê. Divê li gorî cihê ku çûk li gorî kesê ku lê guhdarî dike ve were rêve kirin:
- Di çepê de deng tê bihîstin - hûn hewce ne ku li benda tengahiyê bin.
- Li ser rast - ji bo xatirê mirovên di karên destpêkê de.
- Bi ser de - ber mirinê ya nemir.
- Pêşîn - jiyan dê dirêj û bextewar be.
- Behind - li hêsir û xemgîniyê.
- Li başûr, dê xewnek bihîstî dê di demek nêzîk de rast bibe.
- Li bakurê - ji bo bazirganî sûd û serfiraz bibe.
Bawerên din ên girêdayî cuckoo
Heke pitik roja ku serê salê yekem gava kuçikê dest bi çêkirina xwarinê dike, çêbû, hingê jiyanek kêfxweş li benda wî ye, tijî şadî û serfiraziyê.
Gava ku di xwezayê de ye û li ser giyayê derewan ye, bihîstek "tiştek qeşeng" dibihîze. Ev seranserê salê xweş û aram dike.
Guhdarîkirina çîçekek teyran dema ku rihet e, bîhnek baş e. Dê salek aram û seqetî be.
Ger kesek di dema stranbêjiya cuckoo de dixebitî, wê hingê ew ê tevahiya salê di xebatê de derbas bike.
Gava ku mirovek tendurist stranan bihîst, meriv dikare ewle be ku nexweşî wê çu zû nekeve wî.
Di dema qêrîna çûk de li ser erdê tazî sekinî - ji karê bê fêk û nebûna drav. Her weha omenek neyînî tête fikirîn ku dema ku stran digotin mirovek li erdê digerin. Guhdarîkirina biharê di payizê de nîşanek xirab e.
Di yekem cirka kûçikê salê de, hûn hewce ne ku zû daxwazek bikin. Xelk bawer dike ku ew ê bê guman rast be, û heke di vê demê de we bi we re kevirek hebe, divê hûn wê ji yek milê din veguhestin.
Di heman demê de, nîşanên populer dibêjin ku kakûk talîmanek drav e. Dema ku ew diafirîne, ew hewce ye ku çentê xwe bi zorê bikirîne da ku drav di seranserê salê de diherike. Heke hûn malê xwe bi dîwêr tijî hiştin û sala pêş de "kûçikê" bibihîzin, wê hingê hûn dikarin hêviyek hatina darayî bibînin.
Heke teyrek gûr kir, li nêzikê xaniyek an pencereyê rûniştin, wê hingê kesê nêzîk dê zû bimire. "Veschunya" li ser textê şûjinê rûnişt - li wir dê qelew û mirinên heywanan hebin. Dema ku çûk dorpêç dibe û nikare li her cîhek rûne, hûn hewce ne ku li benda agir bisekinin. Di heman demê de, di qîrîna çûkan de, keç li gomikê texmîn dikir: Wê çend carî wî bidirîne, ew çend sal keç li benda mêvandarên hevrikiyê ne.
Dengek zirav destnîşan dike ku dê di demek nêz de baran bibare. Ew ji bo bihîstina rojîbûnê an jî rojîgirtinê nîşanek pir neyînî hate hesibandin - ev birçîbûn û xizanî bû.
Gava ku teyrê yekemcar li ser darekî hişk stran kir, sal soza birçîbûnê dide. Heke mirov yekem strana li ser dara zindî ya ku bi pelçikan veşartî ye bihîstiye, wê hingiv dê dewlemend bibe.
Gundîyan jî zanibû ku divê berê daristanek berê zozanê were danîn, wekî din jî her tiştê ku hat çandin dê dareke baş nede.
Wekî din, rîtuelên hêsan ên ku diviyabû di dema çinînê de li daristanê bihatana girtin di nav gel de hevbeş bû. Vê yekê bikin, ew adetî bû ku bi pirsên li ser çarenûsa hezkirên xwe vegerin ser yekdestê dilşikestî.
Şîrovekirina xewnê
Di xewnê de kûçek bibînin, her dem wekî nîşanek xirab hate hesibandin, ji ber ku ew peyamerê dinyayê yê mirî ye. Xewnek weha bi gelemperî ji yê ku wî dît re mirinek zûtirîn çêdike.
Heke xewn ji kesek nexweş re hat şandin, divê ew li benda başbûnek bilez nemîne. Di xewnê de, çûkek li ser ciyê xaniyek geriyam an jî li ser wê rûnişt - dê di malbatê de miriyek hebe.
Li ser ezoterîkên nûjen têne pêşniyar kirin ku pir zêde bala xwe bidin nîşanên têkildar ên bi nêçîrê re, da ku li ser xwe û malbata xwe alozî neynin. Tenê tiştên ku divê bêne girtin nîşanên hewayê ne, û her weha nîşanên erênî yên têkildarî darayî ne.
Di derbarê behre û xwarina parzaya nestîn de ye
Cuckoos bi piranî ji hûneran re dimîne: buçeyên daran û caterpillars, ku zirarê digihîje dar û pelên daran. Wekî din ji insanan, vexwarinê ya cûkan hêk û mirîşkên çûkên din çêdike. Cûdî çîkok û hêkên xwe, yên ku nikaribûn bên avêtin, dixwin.
Dayikek "bê berpirsiyar" ji bo 8 hûrdem hêkekê çêdike.
Ew mêrên ku nan çê dikin, û jin bêdeng in, çimkî ew her gav biceribînin da ku kes ji wan bala neke. Beriya her tiştî, ji bo ku hêkên xwe bavêjin nav neviyên kesên din, hûn hewce ne ku gelek bêdeng tevbigerin.
Di destpêka biharê de, nêçîrvan ji Afrîka diçin Asya û Ewropayê. Teyran jiyanek yekane dimeşînin. Mêr xwedan axên mezin hene ku dikare bigihîje çend hektar. Jinan nexşeyên kêmfireh in. Ya herî girîng ji bo nêçîrvanan ew e ku nêçîra çûkên din li ser axa wan bin.
Guh bidin dengê kûçikê hevbeş
Di dema hebûna xwe de, her xeta dayikê di asta genetîkî de bi çûkên din re adaptî kiriye. Ji ber vê yekê rengê rengînbûna hêkan tê dîtin. Di heman demê de zehf e ku meriv hêkan di mezinahiyê de were cuda kirin.
Di nav nêçîra kesek din de hatî vedîtin.
Femdarî tenê yek peywirê dimeşînin - bi zexmî hêkê xwe hûr dikin. Bi vî rengî, kurikê li bendê ye ku teyrê ji nişka ve bireve, û piştre jî ew bi zûî peywira xwe pêk tîne. Jin 8-10 seconds li ser xebatek wusa derbas dike. Jinikê mêvanxanê hêk dixwe, xwe ji nêçîrê derdixe an bi xwe re tîne.
Bi gelemperî ji dêûbav, dêûbav ji jibergirtinê nezan in. Chuçikên pisîk zûtir ji mûçikên din têne dinê, dema ku ew hewl didin ku hêkên mêvandar bisekinin. Spas ji vê stratejiyê, çîkok bi gelemperî di nav Nest de ne.
Zarok bi lez mezin dibe, bi domdarî xwarinê daxwaz dike. Di hefteya sêyemîn a jiyanê de, mûçikê dîk mûçê xwe vedike. Lê dêûbavên birêkûpêkçî heta ku ew mezin bibin, berdewam dikin ku bizewicînin kuçikê, heya ev nêzîkê 3 hefte berdewam dike.
Kulikê xwe avêtin nav nivînek yekî / a din, kurikê kûvî "xwişka" dixwe da ku xatirê wê nezik be.
Di dema havîna havînê de, cewrikek jinikê çêdibe ku 3-5 hêkan bavêjin dayikên din. Lê potansiyela van çûkan pir mezin e, ew dikarin hêdîka 30 hêkan bînin. Heke ku dîk nekeve cîhek guncan bibînin, wê hingê wê çûkê bavêje an jî bi hêsanî li erdê radike.
Hêk heya 3 rojan di hundurê ovîdê de ye, lewra jin deman e ku nîskek minasib bibînin.Heke hêk pêdivî ye ku hêşîn zû bêne hildan, hingê pisîk dikare kulikê hilweşîne, û dêûbavan neçar in ku dest bi jinek nû bikin.
Di awayê jiyana wan de, cûdanan bê guman zirarê digihîje teyrên din, çimkî ew dûndana xwe hilweşînin. Lê ji bo jîngehê, cuckoos kêrhatî ne, ji ber ku ew gelek insanên zirardar hilînin ku nûnerên malbata passerine nexwin. Ji ber vê yekê, cuckoos ji xwezayê bi kêrhatî ne.
Van çûkan, bi gelemperî 7-10 salan dijîn.
Heke hûn xeletiyek bibînin, ji kerema xwe perçeyek nivîsê hilbijêrin û çap bikin Ctrl + Enter.