Jiyan di dewlemendî de an hezkirin di hogirê de? Hilbijartinek ne hêsan e. Even hetta we berê xwe da xwe, daxwaz û prensîbên xwe hesiband, jiyan surprîzên we derdixe.
Aîrokek evîn û windayiya derûnî ya li hember paşverûtiya jiyîna welat a van sî salên dawîn. Ciwan Era û Zina, bi hêviyên mezin ve hatine îxrackirin, berevajî şîreta dêûbavên xwe, ji bo xewna xwe diçin bajêr. Ew ê gelek bi dest bi hevûdu ve biçin, dê bikaribin bi rastî bibin heval, bi nezanî û vîna xwe bişewitînin, ji serhildan û jiyanê xelas bibin. Ew ê fam bikin ku ya herî sereke di jiyanê de parastina hezkirin û baweriya li mirovan û hêviya çêtirîn e. Çi dibe bila bibe.
Keçkok, kebên çolê û monkey şer li mirovan belav kir. Kes nizane ka ew çawa asteng dikin.
Li Ewropayê bi mîlyonan beroşên çolî pêşve diçin, û kes nizane meriv çawa wan bar dike. Li Hindistan û Uganda, monkey pêşiya mirovên ku daristanên xwe girtin, û girava Tîmora Rojhilat bi dagirkeriya xalîçeyên xwînxwar re şer nakin, bi dehan însan dikuje. Di navbera mirov û heywanan de şerek heye, û feydeyek ji her alî ve ji alî me ve pir e. Lenta.ru raporên xwe ji rûyên xwe diweşîne.
Ez dixwazim her tiştî zanim
We guman we li vir çîrokek weha dilşêrîn a "li ser monkey û şêwirmendê wêya ducanî" nivîsand.
Ka ez ji te re vebêjim ka ew bi rastî çawa bû.
Rûmeta "têkiliya yekem" - danûstendinek ji nûnerên cûreyên cûda - ji chimpanzee Washo û mamosteyên wê re, mêrên Allen û Beatrice Gardner re girêdayî ye. Di wê demê de jixwe dihat zanîn ku heywan dikarin bifikirin: ew dikarin pirsgirêkan "di hiş de" çareser bikin, ango ne tenê bi ceribandin û xeletiyê, lê her weha bi behreyên nû jî vedibêjin.
Ev ji hêla psîkologê alman Wolfgang Köhler ve hat pejirandin, ku lêkolîna xwe ya navdar li ser îstîxbarata şimpanzee di destpêka sedsala bîst de kir. Di yek ji ceribandinên xwe de, monkey piştî ceribandinek nebawer ku moşek banane ya mezin bi çîçek bikirta û ew bigihîne, rabû ser qutîkê, rûne, "ramîn", û piştre rabû, qulpikên li ser hevûdu xist, bi çîçek li serê wan xist û xist qulikê.
Rast e, wan di serîhildana Gua-yê de nekarin serkeftinên taybetî bi dest xwe xistin, lê Donald dest pê kir ku meriv bibêje: axaftina wî hêdî bû, lê wî fêr kir ku bi rengek bêkêmasî ji qerf û adetên Gua re fêr bibe û hetta dest bi lêdana qirika ji daran li dû wî kir. Dê û bav tirsandin neçar ma ku ceribandinê bisekinînin, Gua hat şandin zoo. Pairareyek din a psîkolog, cota Hayes, ku şimpanza Vicky rakir, digel dijwariyek mezin, digel vê yekê, hîn kir ku wî hîn bike ku çend peyvan bêje: "mom", "bav", "cup".
Tenê di sala 1966 de, etolojîstên Allen û Beatrice Gardner, li fîlimên li ser Vicki temaşe kirin, dîtin ku ew dixwest û dikare bi karanîna nîşanan ragihîne: Wekî mînak, wê hez dikir ku otomobîlan bifroşe û, ji bo ku ragihandina xwesteka wê bi mirovan re, derket holê ku ramanê xwe ji wan re aniye. otomobîlên ku kovaran derxistin. Ew ne axaftin, ya ku wê bêjeyê nekariye çêkiriye, lê avaniya larynx e. Then paşê Gardner bi ramanê hat ku fêrî zimanê şîmentoyê ya ku ji aliyê derewan ve hatî bikar anîn chimpanzees hîn bike.
Ji ber vê yekê dest bi "projeya Washoe" kir.
Washo û malbata xwe
Jina pêşîn a pêşîn a li chimpanzees a cîhanê, kahrebek 10 mehî li Afrîkayê hat girtin: ew bi eslê xwe diviya bû ku di lêkolîna cihê de were bikar anîn - berbiçav, ew bi tenê ji bo navdariyê hate dinê.
Gardiyanan Washo wekî zaroka xwe mezin kirin. Ew ne tenê bi gerstêrên ku bi dêûbavên birêz ên wê re rû bi rû diaxivîn, di heman demê de pirsî, pirsî, li ser tevgerên xwe û tevgerên mamosteyên xwe şîrove dikir, û xwe ji wan re digot.
“Peyva” wê ya yekemîn nîşana “more!” Bû: Ji bo peyvên nû çêj, hepiskirin, dermankirin an danasîn. Di sala ewil a jiyana xwe de bi Gardners re, Washo 30 Amslens, zimanê Amerîkî yê derewîn, master kir, di sê salên pêşîn de, 130 tîp. Zarok di heman rêziknameyê de wekî zarokan fêr kir, wê fêr kir ku nîşanan bi hevokên kurte ve girêbide. Mînakî, Washo yek ji lêkolînvanan dike ku cixareyekê bide wî. Ew nîşanên "dide dû min", "dûmana Washo", "zû çixarek bide dû min" li dû xwe dihêle. Di dawiyê de, lekolînvan wiha got: "Mirovî bipirse," ku Washo bersivand: "Ji kerema xwe ev dûmanê germ bide min." Lêbelê, wê cixareyek nehat dayîn.
Derket holê ku Washo ji xortên ku dest bi masterbirûkirina ziman dikin, generalîzasyonan çêdikin. Mînakî, yek ji nîşanên yekem ku ew fêr bû "vekirî ye!" - wê pêşî gava ku xwest ku deriyê odeyê were vekirin, wê hingê wê dest bi karanîna wê kir ku hemî derî vekin, piştre ji bo siwaran, konteyneran, şûşeyan û di dawiyê de jî vekirina tapoya avê.
Kevir cînavkên lêkerên kesane, ramanên di derbarê paşerojê û pêşerojê de (di pêşerojê de ew bi gelemperî bi betlaneyan re eleqedar dikir, mînakî, Christmas, ku ew pir jê hez dikir), rêzika peyvan di hevokan de (ji bo nimûne, ew baş fêm kir cûdahiya di navbera "tu min qulixî" û "ez tika dikim te. "). Carinan Washo hewl dida ku "nekeve" ne tenê bi mirovan, lê di heman demê de bi afirîdên din re jî. Carekê, gava kûçik bi pezê xwe re pişta otomobîla ku di wê ajotinê de girt, Washo, ku ji kuştina kûçikan ditirse, li şûna ku wek gelemperî were veşartin, ji pencereyê rabû û dest bi gerstêrkê kir û got: "Kûçik, here!"
Di vê navberê de, çend şimpanzayên din ên ku ji nû ve hatine dinê hatin ceribandin di laboratoriya Gardner de. Wan zû lêkolîn kir û di demek kurt de dest bi danûstandina bi zimanê nîşanî kirin. When çaxê pitika Washo ji dayik bû, wî dest bi hînkirina gistî kir, çav li kesên din nedikir, lê mêrek din. Di heman demê de, lêkolîner dubare kirin ku çawa Washo "destê xwe dixe" - tevger-sembolê rast dike.
Di Nîsana 1967-an de, Washo yekem car ji peyvan peyvan bikar tîne. Wê pirsî "ji min re şekir bide" û "veke." Di vê demê de, chimpanzee di temenekê de bû ku zarokên mirovî yekem dest bi karanîna du peyvan kirin. Berhevdana kapasîteya mirov û mirovên deverê qada lêkolînê bû. Lê ev xal ji hêla Gardnersan hin tengasiyek derxist. Rastî ev e ku di destpêkê de hin zanyar hunera axaftina Washo nas nedikirin. Roger Brown, profesorek li Zanîngeha Harvard, ji bo lêkolîna xwe ya li ser pêşveçûna axaftinê li zarokên piçûk, tê zanîn ku Washo her gav li gorî rêzika peyva rast nagire û, ji ber vê yekê, têkiliyên di navbera kategoriyên cûda yên peyvan de ku wateyê wateyek diyar dide fêm nekir. Jakob Bronowski û zimannas Ursula Bellugi gotarek germ weşand ku tê de dibêje Washo nekare biaxive, ji ber ku ew tu carî pirsan dipirse û gotinên neyînî bikar nayîne. Di dawiyê de, zimanzan Nom Chomsky bi cûrbecûr gotin ku mêjî ya şimpanze nabe ku bihêle ku heywan biaxive.
Lêkolîn, di vê navberê de, encamên nû û pirtir derxistin holê, ku Gardner bi daneyên heyî yên li ser pêşkeftina axaftinê di zarokan de bi analîz û bi baldarî berhev kir. Soon zû rexnevan neçar bûn ku hin nerînên xwe vekişînin
Roger Brown qebûl kir ku peyva peyvan ne girîng e. Di hin zimanan de, wek Fînî, ew di Englishngilîzî de ne girîng e. Theêkirina peyvan di hevokan de rolek mezin di zimanê ASL-ê ya derewan û guleyan de negire. Children zarok bixwe pir caran peyva peyvan binpê dikin, lê ... bêkêmahî ji hev fam dikin.
Gardnêr gihîştibû vê encamê ku zarok û mêran di warê bersivdayîna pirsan de pir nêzîkî hev in, berhevkirina hevokan du hevokan, navdêr, lêk û lêkerên bikêr, û her weha peyva rêzimanê di hevokan de. Ji pîvanên rêzimanê re nezan, zarok, mîna şimpanze, digerin ku hevokên yek-yek bi du an du peyvan li şûna xwe bigirin.
Rêzgirtinê nîşan da ku Washo bi azadî pirsan dipirse û hevokanên negatîf bikar tîne. Mînak gengaz e ku nîşanên "na", "ez nikarim", "bes" bikar bîne. Washo bi hêsanî di nav kovarên nîgaşî de derbas bû, ji mirovan dipirsî: "Ev çi ye?" Gotinên Chomsky di derbarê kapasîteyên sînordar ên mêjî ya chimpanzee de tenê nayê verast kirin: hîn jî rêbaz hene ku vê pirsgirêkê zelal bikin. Tenê, zanyarek Amerîkî, Norman Geshvind, dest bi ceribandinan kir da ku diyar bike ka devera di mêjûya şimpanzee de ya ku ji çalakiya axaftinê di mirovan de mêze dike.
Gava Gardners xebata xwe bi Washo re di 1970 de qedand, wê xeternak bû ku biçin yek ji navendên biyolojîkî "ji bo ezmûnan" û, heke ew ne miribû, wê hîngê bi kêmanî rojên xwe li hucreyek yekane ya piçûk derbas bike. Arîkarê Gardner Roger Fouts, yê ku "Farm Farm" çêkir, li ser ku niha "malbata Washo" - koloniyek monkeyên "axaftin" - wê xilas kir, û paşê şimpanzeyên din jî di laboratorê de perwerde dîtin.
Profesorê Gorilla
Encamên lêkolînên "malbata Washo" bi tevahî bêbawer xuya bû, lê di salên 70-an de çend komên lêkolînerên serbixwe yên ku bi cûreyên cûreyên mûjikên antropoid re dixebitin ev daneyên piştrast kirin û navnîş kirin. Dibe ku ya herî bikêrhatî ji her 25 monkeyên "axaftin" gorilla Coco bû, ku li nêzî San Francisco dijî. Coco profesorek rastîn e: ew, li gorî texmînên cûda, ji 500 heta hezar karakterên Amslena bikar tîne, dikare fêr bibe û li ser 2.000 tîpan û bêjeyên din ên zimanê Englishngilîzî fêm dike, û, çareserkirina ceribandinan, ji bo mezinanek Amerîkî qonaxek îstîxbaratê ya ku li gorî normê li gorî normê dide fêm dike.
Lêbelê, mîna ya monkeyên din ên "axaftin", pêşveçûna bingehîn ya axaftin û hişmendiya wê di salên yekem ên jiyana xwe de pêk hat (wekî gelemperî, mihacirên jêhatî di pêşkeftina axaftinê de gihîştine asta zarokek du-salî) û, ji hin aliyan ve, sê-salî. Mezinbûn, ew bi piranî mîna zarokan dimînin, bi zarokî re bersiv didin rewşên jiyanê û lîstik ji hemî awayên din ên wext derbas dikin tercîh dikin. Coco hîn jî bi doll û heywanên lîstikê re dileyize û bi wan re diaxive, şerm dike, di heman demê de dema ku kesek wê di vê dagirkeriyê de dibîne.
Coco ji pisîkan pir hez dike (ew xwediya pisîka xwe bû, ya ku vê dawiyê miriye), hez dike bikişîne. Nîşaneyên Coco dikare li ser malpera wê http://www.koko.org/index.php binihêrin, li vir hûn dikarin nûçeyên herî dawî jî ji jiyana goranî, ya ku berê di binê çilî de ye bibînin (şimpanze û gorilla dikarin 45-50 sal bijîn).
Naha zanyar dixwazin “însanbûnê” ya Coco bavêjin astek nû - ew ê hînî wî bikin ku meriv çawa bixwîne.
Di hefteya çûyî de, medya di derbarê rewşa hunermendê neteweyî ya Rusya Nadezhda Babkina de cûda xuya kir. Bibîr bînin, hunermend li nexweşxaneyek bi pneumonia giran heye. Hat ragihandin ku rewşa Babkîna baştir bûye û ew ji klînîkî taybet veguheztin nexweşxaneyek leşkerî. Di dawiya dawîn de, ne diyar e ka hunermend coronavirus piştrast kiriye an na.
Margarita Koroleva, hevalek Nadezhda Babkina: "Bi qasî ku ez dizanim, ew ceribandinên ku ji hêla Nadezhda Georgievna Babkina ve hatine kirin, ew di têkiliyê de encamek negatîf derxistin.
Ev hevpeyivîn ji hêla hevalê Babkina Margarita Koroleva ve hat dayîn, tenê çend demjimêr beriya veguhastina Hunermendê Gel a li nexweşxaneyek leşkerî. Tenduristiya stêrk ne veşartî: doktorên klînîkî taybet ji bo jiyana Nadezhda Babkina, ku stranbêj di 1-ê Nîsanê de hate cîh kirin, şer berdewam dike. Hevalek Babkina bi domdarî bijîjkên xwe yên ku diçin cem pêwendiyan e.
Margarita Koroleva: "Ji du rojan zêdetir, Nadezhda Babkina bi zanebûn e. Ew li ser oksîjenê ye, ew ji oksîjenê ve tê veqetandin, piştre girêdayî ye. Ew bi tena serê xwe şil dibe, oksîjenk dîsa pêdivî ye. Rewş rastî gelek dijwar e. "
Lê roja Duşemê, rojnameyan bi sernavên teşwîq derketin: "Nexweşê pneumonia Nadezhda Babkina ji koma derket", "Singer Nadezhda Babkina ji koma derket û ji wan re potansiyelên fistiqandî xwest."
Margarita Koroleva: "Welê, ez nizanim min pirs kir, yan gelo ew gelek dûr e. Wê dest pê kir hinekî bi karmendan re biaxive, ez difikirim ku ew xwarina normal heye, bi şîv, bi arîkariyê. "
Lê roja Sêşemê rewş aloztir bû. Hat ragihandin, ku Nadezhda Babkina bêtirî nîvê lehiyên wê bandor kir, û wê nikaribû biaxive.
Margarita Koroleva: "Kî dê bi tiştê ku dê di kovaran de binivîse, derkeve. Bawer nakin. Ez ne guman im ku ew bê guman ne koronavirus e, ji ber vê yekê encamên erênî yên derewîn û encamên neyînî yên derewîn hene, tespîtkirin dê jiyanê destnîşan bike. Di vê rewşê de, pneumonia dualî. Em fistikên xwe didomînin da ku her tişt baş biqewime, ku rehabîlîtasyonê pir baş derbas bû. "
Lê pneumoniya dualî jî li Alexander Vasiliev hat tespît kirin. Dîrokbêjê fashion, roja berî nexweşxaneya xwe bi Nadezhda Babkina re peyivî û tirsiya ku wê nexweş bibe, ji ber ku wan ji bo her duyan yek hunermendek make-up heye. Germahiya Vasiliev gihîşte 38, koxikek vebû. Ew yekser hat rakirin nexweşxaneyê li Kommunarka. Lê laşê dîroka fashion a zebeş zexm derket, Vasiliev zû şuşt. Coronavirus nehatiye piştrast kirin.
Hevalek Babkîna ducanî nekir: Hunermendê neteweyî zehf e ku meriv nexweşiyek stresê bibîne.
Margarita Koroleva: "Ez behsa stresê ku ew berî salvegera wê bû. Stress di bernameya jiyanê ya Nadezhda Georgievna de navbeynkar kir û, mixabin, neçarbûna xwe kêm kir. Ew pir enerj bû, lê piçûk razayî. Dema ku ew hîn lawaz e, bila em li bendê bimînin. Bijîşkan dibêjin ku di rojekê de ew ê xwe xweş hîs bike, wê têkilî çêbibe. "
The medya nivîsand ku Nadezhda Babkina bixwe daxwaz kir ku ew bên veguheztin nexweşxaneyek leşkerî, li wir ew Joseph Kobzon û Lydia li ser lingên xwe danîn. Derhênerê konsera Babkina, Sergei Gorokh, bi têlefonê de red kir ku hunermend li nexweşxaneyek leşkerî ye.
Sergey Gorokh"Ew roja sêyemîn bi tena serê xwe radibe û diaxive."
Nûçevan: "Niha agahdarî heye ku ew hatiye veguheztin nexweşxaneyek leşkerî. Ev rast e? "
Sergey Gorokh: "Hûn, ji kerema xwe, li ser malpera şanoya me bixwînin. Her tişt li wir hatine nivîsandin. "
Lê agahdariya li ser malpera Theateranoya Babkînê ji 7ê Nîsanê vir ve nehatiye nûvekirin. Malbata hunermendê neteweyî jî bêdeng e.
Margarita Koroleva: "Bê guman, mîna hemî xizmên, Evgeny Gor jî xwediyê agahiyê ye, lê naha kes naxwaze tiştek pêşbîn bike. Bijîşk bi her awayî hewl didin ku bi qasî ku karibin alîkariyê bikin û, di encamê de, her tiştî dikin da ku Nadezhda Georgievna tenduristiyê bistîne. "
Heywanên an birayan perwerde dîtin?
Dîsa jî, encamên ji van lêkolînan ji bo piraniya civaka zanistî pir xapandok û bi tevahî nepejirîner bûn. Ji aliyekî ve, monkeyên "axavtinê" derketin xefikek zikê di rûnê spekulasyonên fîlozof û psîkologan de derbarê abûzê de di navbera kesek bi hişmendî û heywanên mîna automata ku ji hêla refleks û instinktên ve têne kontrol kirin.
Ji aliyekî din ve, zimanzanan êrîş kir: li gorî têgeha Noam Chomsky ya ku li ser zimanzanîiya Amerîkî serdest e, ziman xuyangiyek jêhatî ya genetîkî ye ku tenê ji mirovan re xalî ye (bi awayê, ji bo ku yek ji monkeyên "axaftin" yên ku wan jê re dibêjin Chimsky) heb bikin.
Li gorî rexnevanan, tevgerên monkey ne nîşanên watedar in, lê imadek hêsan a lêkolînvanan e, li çêtirîn ”refleksên şert” wekî encama perwerdehiyê hatine wergirtin. Lêkolînvan, bi mêran re dipeyivin, texmîn dikin ku hemî dem, bêyî ku rast bikin ev nîşanên wan dide, - bêjeyên rûyê, çav, intonation, û monkey ne ji hêla gotinên xwe ve, lê ji hêla agahdariya ne-devkî têne rêve kirin.
Kevirên "axivîn" bi Clever Hans, rêgez Orlov re hat xwedan, xwediyê wî "hesp" hîn dikir da ku pirsan bibêje û bibersivîne. Piştra derket holê ku Hans bi tenê bertek nîşanî tevgerên delal ên hevserokê xwe daye.
Yek ji armancên Rambo bû ku teşwîq û kirina monkey ji bo bersivên rast û piçûktir. Monkey mezinan Savage Rambo ku bi wî re dixebitî jêre talentek taybetî neda û tenê gumanên xwe zêde dike.Lê di yek carekê de, pitikê Kanzi - kurê yek ji van monkey, ku her gav li dora diya xwe digot - ji nişka ve dest bi bersivdayîna ji bo wê li ser înîsiyatîfa xwe kir. Heya wê gavê, kes wî fêrî tiştek nekiribû, vekolînvanan ewqas zêde bala wî nedikir, lê wî bi şikilkî bersîv dida.
Zû zû zû diyar bû ku ew jî bixweber fêr bû ku fêrbûna Englishngilîzî fêr bibe, û ji bilî vê yekê talentek girîng ji bo lîstikên computer destnîşan kir. Hêdî hêdî, spasiya serkeftinên Kanzi û xwişka wî Bonbonishy, ti şopa skeptîtîzma Savage Rambo çebû, û wê dest pê kir ku ji cîhana zanistî re destnîşan bike ku şimpanzeên "axaftina" wê bi sê zimanan dizanibû (yerkish, amslen û nêzîkî 2000 peyvên Englishngilîzî), wateya wateya peyvan fêm kir. û hevoka hevokan, bi gelemperî û metaforiya gengaz, bi hevra dipeyivin û ji hev fêr dibin.
Li gorî zanyar, monkey bi gelemperî mebestên axaftvan texmîn dikin, tewra wateya wateya peyvan fam nakin. Mîna ku meriv li temaşekirina operasyona Soapê digel ku dengê televîzyonê zivirî bû. Beriya her tiştî, wate dê hîn jî zelal bibe. Rambo vê çavdêriyê bi rêve kirina ezmûnek, berhevkirina têgihiştina pêşniyarên 8-salî Kanzi û keça Ali 2 salî salî piştrast kir.Teribandin ji Gulan 1988 heya Sibatê 1989 berdewam kir. Ji 600 vebijarkên devkî, Kansi% 80, û Ali - 60%. Mînakî, "plakê bixin nav mîkrokê", "zivistanê bavêjin derveyî kolanê", "leza xwe bavêje nav Coca-Cola", "pêdiviyên pine bixe nav pakikê" Gelo meriv dikare bifikire ku zimanê Washo, Kanzi û Coco nêzikî zimanê zarokekî du-salî ye, an ew "zimanek" bi tevahî cûda, tenê hinekî mîna mirov e?
Lêkolîna Savage Rambo pir dijwar bû ku meriv bi niqaşan re mijûl bû. Yên ku exlaqiya mirovantiyê didin mirov tenê dikarin îdîa bikin ku, digel vê yekê, zimanê ku ji aliyê monkey ve tê bikar anîn hîn jî pir ji mirovan dûr e. Wekî henek: "Kezikek ket nav arena cirk û li ser violin lîstikek virtuoso. Herkes bi heyecan kêfxweş dibe, û tenê yek temaşevan naşibe, li stêdanê bi dilzîzî nihêrîn. "Ma te jê hez nekir?" - ji cîranê xwe dipirse. "Ne, ne xirab, lê ne Oistrakh."
Li cîhana heywanê: çand, perwerde, hestyar
"Heywan nezan in." Ev teza hêviya paşîn e ku pozîsyona bêhempa ya mirov di nav zindiyên din ên zindî de piştrast dike, ji me re jî mafekî exlaqî dide ku wan di hucreyan de bihêle, ji bo ceribandinan bikar bîne û kargehên ji bo hilberîna "goştê zindî" ava bike.
Lê dîsa di nîvê sedsala bîst-an de, etolojî xuya bû - zanista behsê heywanê. The çavdêriyên etolojîk destûr nêrînek bi tevahî cûda li ser astengiyên giyanî yên heywanan.
Derket holê ku mêşan (mîna elephant û delfîn) xwe bixwe ne, bi kêmanî di asta laşî de ne: ew xwe di neynikê de nas dikin. Theêwaza hestyarî ya ku ji hêla wan ve hatî destnîşan kirin pir dewlemend e. Mînakî, li gorî çavdêriyên etolojîst Penny Patterson, gorilla hez dikin û nefret dikin, digirîn û dikenin, ew serbilindî û şermê, sempatiyê û xiyanetê dizanin ... Yek ji wan lêkolînên herî dawîn ku bi biyolojîyên Britishngilîzî ji Zanîngeha St. Andrews-ê ve hatine kirin jî nîşan da ku delfîn celebek domdar in. navên ji bo hev.
Ev êdî nîskek e, lê hunereyek çandî ye ku ji nifş derbasî nifşek din e. Di salên dawî de, bêtir û bêtir lêkolînên li ser kevneşopiyên çandî yên monkey têne xuya kirin, û peyva "çand" li wir bê qurmandin tê bikar anîn.
Lêbelê, li gorî Evgeny Panov, "asta bilind a pêşkeftina çalakiya çekan a moşekên antropoîd diyar dike ku kapasîteya wan ji planên rasyonelî yên dirêj rêzikên çalakiyan e. Lêbelê, ev rê nade ku çandek materyalê ya pêşveçûnê pêşve bibe. "
Lê dibe ku monkey tenê hewce ne hewce ne? Bînin bîra xwe aferîzma Douglas Adams: "Mirovek her gav bawer dikir ku ew ji delfîn hezdarkir e, ji ber ku wî gelek tişt bi dest xwe xist: wî çirûskek, New York, şer û hwd hildibijêre, dema ku dolphîn jî wusa dikir, bi kêf û şirîn diket nav avê. Dolphins, ji ber vê yekê, her gav bawer dikin ku ew ji mirovan pir xerîdar in - ji ber vê sedemê. "
Erê, mejiyê monkeyek mirovî sê caran kêmtir e ji ya me, lê ev ji me re nakokiyek di nav zindiyên din ên zindî de dike: Dolphîn, whals, elephant xwedî mejiyek pir mezintir ji ya me. Lekolînwanan biryar da ku berhema mejî ne berhev bikin, lê belê rêjeya navîn a mêjî bi giraniya laş. Lê di vir de kelecana xirab heye - mişkên kedê di vê beraetê de li pêşiya me bûn.
Piştra Gardners bi sê şimpanze kar kir. Moye (bi swêdî navê wê "yek" e) şeş salî ye, Tatu ("sê") sala çaremîn e, Nne ("çar") mêr e, ew du û nîv salî ye. Washo demek berî destpêka vê qonaxê ji ezmûnê hate vekişandin. Hemî şimpanze gihîştine çolê, heya roja çaremîn piştî zayînê. Ji destpêkê ve, ew di bin rejîmek hişk, zanyar de zexm dijîn. Her heywanek xwedan jîngehek xwe heye - jûreyek rûniştinê, cîhek lîstikan, serşok û rûniştek xwarinê. Sê karmendan bi her pet re dixebitin.Di polên hişk ên hatine plankirin de, ew zû fêr dibin şimpanzeyên ASL. Mamoste têne bikar anîn - yek ji karmendan bixwe dexil e, yên mayî jî zarokên dê û bavên guh in. Di hebûna heywanan de, hemî karmendên li ser farmê tenê bi ASL re danûstandinê dikin, ji ber vê yekê chimpanze çu carî axaftina mirov nabihîzin.
Roja karkiriyê cotê ji sibehê heftê dest pê dike, gava wezîr şimpanzayan hişyar dikin. A "nîşana rojê" her roj tête destnîşankirin - nîşanek nû ku perwerdekar hewl dide ku di jiyana rojane ya heywanên xwe de bicîh bîne, wekî şertên xwezayî ji bo rehetkirina bêjeyên xwe diafirîne. Piştî taştêya mecbûrî ya taştê, taştê, di nav de, navberek din de, şekirek germê germ. While dema ku dixwarin, chimpanzees bi serxwebûnê ve hatine şixulandin: ew bixwe jî pêdivî ye ku bibinekê girêdin û bêyî alîkariya derve bikaribin bixwin. Piştî xwarinê, divê hûn diranên xwe bişon û porê xwe bişon.
Heke germ nebe, şimpanzeyan bi kincên ku ew bi xwe jî pêdivî bikin bimeşin. Ew bendavan çê dikin û paqijiyê dikin. Wekî qaîde, monkey dikarin rijandina xweyê rijandî, şûştina şûşê paqij bikin û karên din jî bikin. Hemî ev xwedî bandorek neyînî li ser zanîna ziman e û dev ji pûçkirinê dike.
Kursî berî û piştî şîvê têne girtin. Nîv saet - perwerdehiya di karanîna nîşanan de, û nîv saetek din - dîtina kovarên nîgaşî, pirtûk. Lîstikên bi vî rengî "pedagojîk" wan teşwîq dikin ku bikişînin, tiştan ji rêzek rêzek hilbijêrin, bi kubikan re xweş bikin, ew têne fêr kirin ku meriv hewrek bikire û tewra jî dirêje. Ev hat dîtin ku şimpanze ji bo sê hûrdeman hêjayî bala xwe hene. In ji bo ku ji zêde zêde bibirin, ew di rojê de du caran têne şandin. Nîvê heftê êvarê ew di kincên dirêj û ronahiyê de di xewê de dişewitin û dilerizîn, da ku kinc baş bişon.
Bi vê şêwazê jiyanê, Moya peyvek ji 150 karakteran werdigire, û Tatu ji zêdetirî 60. Hefta carekê, hemî lêkolîner li ser encaman nîqaş dikin, di nav de pêşveçûna karakterên ji bernameya chimpanzee. Di çend hefteyan de, heya 19 karên ragihandinê di navbera heywanan de bi karanîna ASL hatine tomar kirin. Piraniya wan têne nîşanên "herin lîstikê" an "bêne bilq kirin" (şimpanze pir jê hez dikin ku tevlihev bibin). Ev çêbû ku Moya, bi dilxweşî Tattoo xwe li ser xwe gerand, "li vir" îşaretek kir, li pişta xwe nîşa ku derê Tattoo bû ku hilkişe. Moya bi nîşana "zarok" nîşanî Nne kir, pê re pêça û da ku wî ji şûşeya xwe vexwe, dema ku Nne bixwe, ji ber sedemek ku tenê bi xwe tê nasîn e, gazî Moya dike.
Ev nifşê şimpanze, wekî ku ji hêla berhevdanê ve tê xuyang kirin, di pêşveçûnê de ji Washo-yê pirtir e, ji ber ku ew ji zû de bi zimanê ASL re bi hevûdu dest bi naskirinê bûn û ji rojên pêşîn di hawîrdora "teşwîqkirina" hêja de bûn.
Vebijarkên danûstendinê yên mîkrobên antropoidî li Dewletên Yekbûyî û bi bernameyên çar ceribandinên din ve bi serfirazî hatine lêkolîn kirin.
Lê ezmûnek ku li gel şimpanzees li Zanîngeha Columbia ya New York-ê hate lêkolîn kirin, di demên dawî de hate qut kirin. Sedemên sedema kapîtulasyona profesorê psîkolojiyê Herb Terrace bû sedema nakokiyên cidî di navbera hevkaran de.
Fourar sal berê, Terrace ezmûnek dest pê kir ku tê de Nim Chimpanzee (navê wî yê tevahî Nim Chimsky - hêjayî zimanzanê Amerîkî Nom Chomsky ye) jî ASL hat hîn kirin. Nîmet bi zimanê zikmakî wekî "gêrîkên" din zengil kir, û hetta wî destê xwe dirêjî xwendekaran kir ku nîşanên nû nîşanî wî bide. Wî bi serfirazî derbasî qonaxa "zarokan" ya pêşkeftina ziman bû, nîşanên nû peyda kir û fêr kir ... xapandin û xapandin. Tevî van hemûyan, Terrace gihîştibû vê encamê ku şimpanze ne nikane hevokan rast ava bikin. Di ceribandinên xwe de, Terrace bala xwe nade ku bêjeya Nim çawa tê çîtkirin, lê li gramerê ya vegotinên wî. Wî, berhevoka du peyvan pêk anî, bêjeyên bi wate ji hev veqetand. Hin peyv, wek mînak, "bêtir", her gav bi ya yekem re li pêşiya wî xuya bûn, yên din, mînak, "ez", "ez", ya duyem. Nim dît ku bêjeyên "min bide min" û "bide min" bi heman awayî ne hatine çêkirin. Lê pêştir, li gorî Terrace, ew neçû. Here li vir cudahiyên di karanîna karanîna axaftinê de di navbera zarokên piçûk û şimpanze tenê dest pê dike
Pêşîn, heke şimpanze sê an bêtir peyvên bêjeyê çêbikin, hingê hêmanên sêyemîn û paşê jî tenê di rewşên hindik de agahiyên zêde çêdikin, an ew gistî ya ku berê hatine bikar anîn dubare dikin, an navek li cînavka kesane lê zêde dikin - "lîstin (bi) ez Nim ( om) ”Ji 21 hevokên ku çar pêkhatî pêk anîn, tenê yek jê dubare nebûn. Di zimanê zarokan de, dubareyên wusa, li gorî zimannasî, hema hema neyên dîtin.
Cûdahiya duyemîn jî ew e ku zimanzan bi dirêjahiya navîn a vegotinê dibêjin. Zarok lêker, bêjeyên kal, dirêjtir û tevlihevtir bikar tînin. Di du salan de, dirêjahiya navên hevokan ên wan hene hema bi eynî wek Nim in - 1,5 bêjeyên (an nîşan), lê di du salên din de, dirêjiya lêkerên Nim pir hêdî mezin dibû, dema ku di zarokan de (hem nezan û hem jî tendurist). ) ew bi zor zêde dibe.
Sem semasên Nem ji yên zarokan cuda bûn. Ew ji têkiliya di navbera wateya semantîk ya nîşanê û awayê karanîna wê de nerehet bû. Têkiliya pozîsyonî ya di navbera, mînakî, tiştek edîb û lêker ya têkildar bo Nimê tune bû - wî tu cûdahiyek di navbera "nanek nan" û "xwarinek bixwin" nedît. Ew li dû, Terrace argû dike, ku chimpanzees çi dibêjin ew fêm nakin.
Di dawiyê de, Terrace lêkolînek bêkêmasî ya fîlimên ku "axaftinên" Nîm bi kesê re kişand, pêk anî, û van encaman bi lêkolînek danûstandinên di navbera zarok û dêûbavan de berhev kir. Zarok dest pê dikin zû fam bikin ku guftûgo lîstikek celebek e ku tê de beşdaran bi berdewamî rola diguhere: yekem dê bibêje, paşê ya din. Zarok kêm caran bi navbeynkar re qut dike an jî bi wî re hevdemî diaxive. Li Nim, di nêzîkê 50 ji sedî de, vegotinên axavtina axavtina navbeynkar tevdigerin.
Heya sê awayên domandina danûstendinê piştî ku hevjîn xilas bibûya ye: hûn dikarin bêje ya din bi tevahî dubare bikin, hûn dikarin beşek ji tiştên ku we digotin dîsa parve bikin û tiştek ji ya xwe zêde bikin, û di dawiyê de, hûn dikarin tiştek bi tevahî nû bêjin. Zarokên di bin 2 saliya xwe de dêûbavên xwe ji sedî 20-ê dubare bikin. . Sala din, parvekirina dubareyan ji sedî du kêm dibe. Nime, lêbelê, di tevahiya sala sêyemîn a jiyana xwe de ji sedî 40-ê mûzeyên mamosteyên xwe imît kir. Zarokên di binê du saliyê de gotinên navberê di ji sedî 20-ê bûyeran de derbas dikin, û di temenê sê saliyê de, ew bi vî rengî nîv-axaftinê piştgiriyê dikin. Zêdekirina nîmê ji sedî 10 derbas nekir
Di navbera piyan û zilamek de
Yek ji pirsgirêkên sereke ev e ku li her deverê ku em li "hişmendiyê" di hiş û zimanê xwe de digerin, nekarin ku tiştek din bifikirin. Kevirên "axaftin" ji afirîdên xwezayî yên cûda, cûda cûre cûre cûreyî ne, wek "Washo", "wekî Washo destnîşan kir. Lê ew çu carî nabin mirov, bi kêmasî di çavê mirovan bixwe de ye.
Washo li herêma ku li Nevada ku Gardners lê dijiyan navdar bû. Piştre, derket holê ku bi zimanê eşîrekî Hindî yê bi taybetî li vê deverê dijîn, "wosho" tê wateya kesek. Washo xwe wekî zilamek hesiband. Perwerdekarê wê Penny Patterson di derbarê Coco de dibêje, "Ew heman kes e ku hûn û ez ne." Di ezmûnê de parvekirina wêneyan li du kategoriyan - "mirov" û "heywan" - Vicki, ku bi tenê sê peyvan dizanibû, bi ewlehî wêneyê xwe xist nav koma "mirov" (mîna hemî monkeyên din "dipeyivin" bi wan re ev ezmûn ) Wê bixwe bixwebawerî û bi şermokî eşkere wêneyek ji bavê xwe "ne dipeyivî" xist nav koma "heywanan" ligel wêneyên hesp û elemanan.
Bi teybetî, zimanzan û jînolojî bi tenê bersivek sedemek ya vê pirsê tune. The sedema sereke ya nerazîbûnê ev e ku hîn jî ne diyar û têgeh hatine destnîşankirin.Bi rastiya ku zarok û pîrek di warê cûrbecûr de zimanê mirov fêm dikin bê merc e. Lê monkeyên "axivîn" rastiyê bi rengek mîna mirovan didin hev. Ew fenomenên rastiyê di heman kategoriyan de wekî mirovan parve dikin.Ji mînak, digel nîşana “pitik”, hemî monkeyên perwerdekirî ji zarokan, kûçikan û kumikê re digotin. Washo gava ku ew kûçikan dît û dema ku kûçikê bihîst û gava ku wî dît dîmenên wan hebûn - bê gûman. Zarok heman tiştê dikin. Gorilla Coco, gava li ser tiliya Penny re tiliyek dît, "got": "qirika tiliyê." The chimpanzee Washo swan re "çûk-ava" gazî. Noti ye eger ew nebe zimanê zarokê? Ew jî, dema ku balafirê dibîne, dibêje "flutanê." Wekî din, gorilla gorilla Coco, ku di temenek piçûk de bi zimanê nîşanî fêr bû, nîşanên berekariyê nîşan da! Wî li ser têgînên abstraktî yên mîna paşeroj, niha û pêşerojê îtiraz kir.
Carekê wî digot ku gava ew biçûk bû û li daristanê dijiya, nêçîrvan diya xwe kuştin. Bêguman mirov, monkeyên "axivîn" pirsgirêkek "nasîna" zimanê xwe berî demek dirêj çareser kirin: li gorî wan, ew bê guman mirov e. Since ji ber ku ziman nîşana bêhempa ya kesek e, tê vê wateyê ku ew bixwe "bûne mirov". Vê encamê bêhtirê caran hate piştrast kirin. Wekî mînak, Uosho, bê guman, xwe wekî nijada mirovî bi nav kir, û şimpanzeyên din jê re digotin "afirînerên reş". Coco xwe zilamek dikir. Dema ku wan pêşniyar kir ku wêneyên heywanan ji wêneyên mirovan cuda bikin, wê bi ewle li ser dîmenên mirovan danîn. Lê wêneyek bavê bavê wê yê tazî û nazî girêdayî bi pirçê wê yê elewî, hesp û kûçikan ve hate girêdan.
Ma em çawa bi van afirîdên re têkildar in? Fîlma bi rûmet a Sovyetê "The Adventures of Electronics" bi rastî heman pirsgirêk hebû: ji bo mezinan, Elektronîkî robotek axaftinê ye, û hûn dikarin û divê ew jî vekêşin, lê zarok bi zelalî dibînin: ew kesek e, hê bêtir ji dûkana wî Syroezhkin.
,Ro, parêzvanên mafê heywanan wekî psîkolojiya sentimental têne dîtin. Lê dibe ku sibê her tişt dê were guheztin, ji ber ku careke din xulam an nûnerên nijadên din ên mirovan nayên hesibandin.