Hespên heywanên xemgîn têne hesibandin, ku ji ber vê taybetmendiyê pir caran şermok, bêhêz û bêhêz in.

Bê guman, ev nêrîn ne bê sedem e, lê kêm kes dizanin ku hesp xwedan hişmendiyek berbiçav, hişmendiyek fenomenal û hişmendên zû ye.

Clever Hans, li seranserê cîhanê navdar ji bo hêza wî "axaftin"

Ev yek ji sed sal berê ji hêla xwedan hespek Elman û zêrkerê part-time Karl Krall ve hat îsbat kirin.

Navê wî wekî dersdêrekî hespê mezin dest bi rastiyê kir ku wî trolletek Orlov bi navê Hans kirî. Ev hesp berê hatibû zanîn, ji ber ku bi xwediyê xwe yê berê re rêwîtiya ku hema hema hema li tevahiya Elmanyayê geriyaye, wekî "zanistek hesp" û navdariya "Smart Hans" nasnameyek bidest xist. Hespê hebûna matematîkî ya eşkere nîşan da.

Di her rewşê de, wî bê guman dizanibû ku di hişê xwe de çawa hesab bike, ji ber ku gava ku wî pirsî pirsgirêkên matematîkî bi rengek pexşandî, ew dikare bersiva rastîn li ser panelê hilîne.

Lêbelê, piştî çapameniyê ev fenomen bi tevahî têk çû û Wilhelm von Osten, ku di wê demê de xwediyê hespê bû, nikaribû li hember êrîşan bisekine, ew ji K. Krall re veguhezand. Digel vê hespê, Karl jî xwediyê du hespên Ereban - Mihemed û Tsarif û piyanek bi navê Hansik girt. Ew bi hespên xwe ne tenê bû: ji bilî wan, wî hewa eleman Kama û hespek bêkêmasî kor bû, ku navê wî Berto bû. Ev pêwîst bû da ku Karl Krall bi qasê materyalê statîstîkî bistîne ku îsbat bike ku rêbazên hînkirina wî ne tenê ji bo hespek bi taybetî jêhatî derbasdar bûn.

Hans bi mamosteyê xwe re, Krall.

Xelata Nobelê, nivîskarê M. Meterlink, herî berfireh li ser ceribandinên Kraal nivîsiye, û wî pirtûkek tevahî di pirtûka xwe "Mêvan Unknown" de vedigire. Carekê Karl Kraal gazî Meterlink kir ku serdana wî bike, da ku ew ji ezmûna xwe dît qewetên malên xwe bibînin.

Wekî xwediyê berê yê Clever Hans, Karl bingeha perwerdehiya xwe li ser sekinandina çepikên li ser panelê bersivên ji bo pirsgirêkên matematîkî da. Lêbelê, Karl ne tenê ji pirsgirêkên arithmetîk bû. Ger di dersên matematîkî de hejmara stokên hefsê bi yek an hejmarek din re têkildar bûn, wê hingê di dersên nivîsandin û xwendinê de yek an jî nameyek din dîsa bi hejmareke diyar a stokên hev didan. Rast, divê bê zanîn ku Karl di perwerdehiyê de alfabeya "mirovî" ya normal bikar ne anî: Ji bo vê armancê wî ji bo hespan alfabeyek taybetî çêkir.

Dibe ku ev nêzîkatî pir sofîstîke xuya dikir, lê Karl dizanibû ku ew çi dike û hesp jî bêyî hewlek jê pir dikuşt. So da ku temaşevan fêr bibe ka hespê "çi lêdixe", ji wan re nexşeyek hat pêşkêş kirin da ku ev alfabê bê eşkere kirin.

Li ser metodolojiya Karl Krall perwerdehî bi berfireh tê zanîn.

Lêbelê, em ê vegerin ser M. Meterlinka. Pêşîn, wan ew li hespê xwe bi navê Mihemed dan nasîn. Karl pêşniyar kir ku hesp navê "Meterlink" binivîse, berê berê ew bi çendan jê kirî kir. Hespê sivik nezikî kir û piştre bi destê xwe yê rastê û piştre çepikên gelek çepikan çêkir, ku di alfabeya ku ji hêla Krall ve hatî çêkirin de li gorî tîpa "M" peyda bû. Piştî vê yekê, hesp zivirî tîpên ADRLINSH, bi vî awayî nîşanî navê nivîskarê di nûnertiya hespê de da.

Zehmetiyên matematîkî ji hêla ponyê jorîn Gansik ve hate xuyang kirin. Gava Meterlink pêşniyaz kir ku Hansik çar sed û çil û yekê li heftan veqetîne, wê hingê Hansik ji bo demekê dudil nebû ku bi sê hespên xwe bi hespê rastê wî û şeş hespên xwe bi çepê xwe re veqetîne, ku bi jimara şêst û sê re têkildar be. Gava ponij hatin teşwîqkirin, Hansik navdar "zivirand" hejmarê, zivirî 63 li 36, piştre wî dîsa manipûlasyonek wiha pêk anî. Bi hejmar bûn, wî bê guman xwe têr dikir. So wusa ku tewra felaketiyê nebû, Meterlink xwe ji wî hejmaran pirsî.

Piştî demekê, Karl bi quackery hate mehkûm kirin.

Bi taybetî bal hat kişandin ku Karl Krall di dema xwepêşandanê de hespan mêze nekir, nîşanên wan neda û gotinên pêşiyan nedaye. Bi gotinek, tiştek tune bû ku nîşan bide. Rast e, Karl pêşbîniya skeptîtîzmê ji dijberan re kir, ji ber vê yekê wî jî Berto, hespek bi temamî kor hîn kir. Karl wî bi arithmetîk fêrî lêdana sivik li tenişta xwe kir.

Rêbazên hînkirinê yên Krall zehf însan bû. Ev nayête gotin perwerdekirinê. Wî bi hespên zehf nermikî diaxivî, bala taybetî kişand ser hespek kor.

Serkeftina herî mezin a vê yekê ew bû ku hespan bi axayê xwe re axivîn. Mînakî, berî yek dersê, Tsarif li ser sindoqê gotinên jêrîn: "Gundê Albertê Hansik zeft kir." Di dersa din de, wî red kir ku bersivan bide, lewra berê taciz kir "ling diêşe." Lê elema Kama nedihat perwerdehiyê. Karl, lêbelê, ev yek ji hêla kêmbûna kapasîteyên ronakbîrî yên li elewî, lê ji ber temeniya xwe ya ciwan diyar kir.

Bê guman, encamên çalakiyên Krall, yekser amade dîtin ku vê "sêrbaz" ku guhdarî kir ku îspat bike ku hespan hişmendî pêşve xistiye. Bitaybetî zexelî psîkolog O. Pfungst bû, ku berê xwe da ser sporê von Osten. Li gorî îdîayên berê, xwediyê Smart Hans nîşanên nediyar ji wî re digotin ka kîjan bersiv rast e.

Bi metodê Krall, ew îro hîn hîn berdewam dikin.

Lê Karl Krall neynikek dijwar bû û bi her nakokiyê razî bû. Pfungst destûr da ku bi hespan re pratîkî bike û destûr hate dayîn ku pirsên hespan bipirsin, wan bi xwedan ekran, hêş û dirbek bi xwedîkirinê veqetîne. Lê encam negatîf bimîne: hesp bi awayekî rast bersiv dan. Wan di nebûna xwedan de careke din di hebûna wî de bersivên çewt dan.

Bi vî rengî, delîlên îstîxbaratê di hespan de bêserûber bûn, ku ne bi tenê şahnameya Karl Krall hilweşand, lê ew jî zêde kir. Di her rewşê de, ronahiyên zanistî yên Elmanyayê yên wekî E. Haeckel, G. Ziegler û V.F. Oswald û biyologê rûsî N. Koltsov qala nirxa zanistî ya balkêş a xebata Krall kirin. G. G. Ziegler-ê kûçikê xwe hîn jî ji hespên xwe Krall xirabtir perwerde nekir.

Xuya dike ku serketin bi dest xwe xistiye. Lê li wir mirovên ku nikaribûn hespan hebûna sîxuriyê, û xwediyê wan bibexşînin - wêrekiya ramanê.

Tevî vê rastiyê ku zanyarên pêşeng mebesta ezmûnên Karl Krall piştrast kir, komek rêveberên piçûk ên nasnameyên cirk, kavilkar, trajner, veterîner, û yên din ku bi gelemperî bi zanistî re têkildar nabin, bi serokatiya Pfungst-a jor, ji ber nekarîn ku encamên xebata Krall-ê hilweşînin, " Protokola Monaco. " Vê "belge" îdîa kir ku xebata Krall zerarê dide zerdeolojiyê, ku hemî kiryarên heywanan tenê bi refleks û enstîtûyan diyar dike. Bê guman, dêr tevlî mijarê bû, ya ku ji "ker" yê Krall-ê nerazî bû, yê ku li ser heman xetê bi "wêne û şehadeta Xwedê" re dirûvê kulîlkên bê hempa, ku xwedan giyanek ne rast bû ji ber ku bav û kalan wisa biryar dan.

Dema ku protesto ji rayedaran re hat şandin, navûdengê Karl hilweşiya. Ew li ser bingeha 1000 nîşanên mirovên piçûk naskirî û her çendî navbeynkariya zanyarên navdar wek kêrhatî dihat nas kirin.

Soon di demek kurt Warerê Cîhanê yê Yekemîn dest pê kir. Hespên ji bo hewcedariyên kavilgiriyê hatine daxistin. Although her çend piştî şer Karl Kral zalimî li hespên xwe digeriya, ew bi ser neket. Hemî ew di qetliyana bêwate ya din de, ku bi "xwedan xwedanek" dest pê kir "di wên û şiroveya Xwedê de dest pê kir."

Ma dibe ku hûn nekarin di galaktîkên din de li birayan bigerin, lê tenê çêtir e ku meriv li dora xwe mêze bike?

Heke hûn xeletiyek bibînin, ji kerema xwe perçeyek nivîsê hilbijêrin û çap bikin Ctrl + Enter.

"Ne" û "ne" ne perçeyên berçav in

Rêzkirin ji hêla Natalia Bush ve

Helbestvanê zarokan Olga Vysotskaya helbestek "Gramera Zirav" e:

Ne û qet - Pêlên me hene.
Pêdivî ye ku em wan dubare bikin.
Do bila dilzîz nebin
Û qet demjimêrek ne windakirin!

Di rastiyê de, bê guman, gelek cûrbecûr pir hene. Ew ji bo vegotinên şêwazên peyvan, hevokan û hevokan digotin, û li wir gelek şîpên axaftinê hene.

- EZ IM ne dereng.
— Do hûn ne dereng?
- EZ IM hetta dereng nemîne.
— Bi rastî ev e dereng na?
- Qet nebe dereng!
— Nîne tu dereng nine!
- EZ IM ne dereng dê, heke nabe Barîn tê.

Tenê grûban diguhezin ("ne", "heta", "bêje", "bi rastî", "bi tevahî" û hwd.), Lê diyalogek rastîn tête wergirtin! Beşên jê re "semantîk" têne gotin ji ber ku ew nuçeyên semantîk, hest û helwestên axaftvan diyar dikin. Lê em ê di nihêrîna pêşîn de di derheqê pir wekhevî de ji "ne" û "ne" behs bikin.

Whyima hewce bû ku zimanê rûsî du gişk negatîf bi carekê re vebibe? Ew mîna birayên dûkel in. Lê xuyangên binyate yên diyar dibe ku xwedan karakterek bi tevahî cûda bin.

Bi perçeya "ne", her tişt hêsan e - ew peyva ku li pişt wê radiweste înkar dike:

ne dîk, lê mirîşk,
ne spî lê reş
ne zirav, lê qelandin,
ne li ser banî, lê di hevokê mirî de.

Lê parçeya "ni" çi dike? Wê jî gelek kar heye:

Ka em li gotarekê ji Vissarion Grigorievich Belinsky binerin: ”wouldi dê qet Wan got, lê rêziman fêr dibin ne her wekî din rast bikaranîna ziman, i.e. rast bi zimanek an zimanek din bipeyivin, bixwînin û binivîsin. Mijar û mebesta wê - rast, û qet Ew çi din eleqedar dike. "

"Ne" di her du rewşan de, wekî ku tête hêvîkirin, înkarê xurt dike: hem di nav hevokê de "çi ji wan re bibêje", hem jî di kombînasyona din de "ji bo tiştek". Bi awayê, di doza duyem de, "ne" ne beşek e, lê beşek ji cînavkek negatîf "tiştek" e, ku di nav genim de pêşgotinek heye. Li vir daxuyaniyek wusa xerîb heye: "tiştek", "tiştek", "tiştek", "tiştek", "tiştek", "li ser tiştek". Lê vegotina "tiştek ji çêdibe ku bêtir" dibe ku di şikê de be. Whyima "ne" û ne "ne" heye?

Damezrênerên "kesê din (ji yê din) ji" û "tiştek din (ji bilî)", ku tê de xwenîşanderan "kî" û "çi" dikarin di dozên neyînî de bêyî pêşgotin û bi pêşgîran bisekinin ("tiştek din, wek "," tiştek din ji bilî "," kes ji bilî "," tiştek ji bilî ", hwd.), ew hêsan e ku meriv bi çêkerên ku bi cînavkên" kes "û" tiştek "neyê tevlihev kirin. "(Ew, di heman demê de, di dozên cûda de, hem dikarin bêyî ceribandin û hem jî bi pêşgotiyan re bisekinin). Meriv çawa jê ditirse? Ka em pê ceribandina cotek hevokan bikin:

"Ev bû yekî din ninemîna hevalê min ê kevn. " - "Otheru kesekî din hevalê min, min nekaribû wê zanibim, "

"Ew tiştek lê xeletiyek hêsan. " - "Ne tiştek lê Hezkirin, wê wî nexapîne, "

"Ew hevdîtin bi çu kesekî din bi qehremanî. " - "Bi çu kesekî din Queen, ew qebûl nake ku hevdîtinê bike, "

"Wî razî bû tiştek lê serokatiyê. " - "Ne tiştek lê wek serok, ew ê razî nebe. "

Wateyên van hevokan pir wek hev in, lê di heman demê de cûdahiyek girîng jî heye: hevokên yekem di her cotan de tiştek îdîa dikin, li kesek diyarkirî tê destnîşan kirin, cezaya duyem negatîf e, ew hemî ji bilî yek kesan vediqetîne, bi vî rengî vegotinê xurt dike.

Ji van mînakan, rêgezek hêsan dikare were derxistin: heke hevokek bi sendîkayê re "dema", Hingê em perçeyek dinivîsin"ne"Heke yekîtiyek tête bikar anîn (an tête tête kirin)"Bêyî"- Pêwistiya we bi cînavê heye"netû"an"netişt" “Îfreyek din: heke bêjeya "ji xeynî yekê"Meriv dikare bi peyvê were guhertin"tam", Wê hingê hûn hewce ne ku perçeyê binivîsin"ne" Ka em dîsa li mînakên xwe mêze bikin:

"Ev bû (ji xeynî yekê) tam hevalê min ê kevn "," Ev tam xelet "," Ew hevdîtin tam bi qîzan, "" Wî pejirand tam heya serokatiyê "- li vir her tişt bi aqil û têgihîştin e. Wate nayê guhertin.

If heke em hewl bidin ku di strukturan de bi parçek re çalek were kirin "qet»?

«Tam hevalê min nikaribû vê zanibim, ""Bi tam ev ew ê wî xelet neke, ""Tam ew razî nabe ku bi qral re hevdîtin pêk bîne ","Tam ew ê serokatiyê bipejirîne. "... Wekî ku hûn dibînin, di van pêşnumayan de wate wateya berevajî ye. An jî hûn dikarin bi rengek "rast" lê zêde bikin, wekî Belinsky di hevokan de gotina xwe kir: ". rêziman tam hîn dike tiştek dinwek karanîna rastîn a zimên. "

Dengdana niha: