Li Hindistanê, li dewleta Gujarat, xezîneyek bû qurbana bexçeyên wild. Ev yek gava ku rûniştvanek herêmî, Tuttamparatam Meghani, ji rayedarên herêmî re ragihand ku zeviya wî ji hêla bezên ku li nêzîkî malpera wî dijîn de bandor bû.

Li gorî wî, Tuttamparatam çûkan çêdike, ku van demên dawî li niştecîhên nêzîkê daxwazên mezin in. Ji vê yekê, encam bixwe diyar dike ku birêz Meghani bi rastî tevlî nûvekirina van heywanan bûye ku di demên borî de, ya ku, bê guman, sedema vê bûyerê aciz bû.

Kezîrek li Hindistanê li ser bexçeyên wild hat êrîş kirin.

Di sibata hezîranê de serê sibê zû rabûn ji bo ku berê xwe ji germa hanê berazan bikin, Tuttamparatam kifş kir ku yek ji heywanên wî li deverek wenda bû. Lêgerînê xwedêgiravî vesandî rê li ber vê encamê girt ku yekî golik bi rengekî hiştî çîpkçik hişt, çû pişta hewşê û, di nav hewşê de şikest, ji hewşê derket, çû hewşê.

Zêdetir lêgerîn encam negirtin, û Tutamparatam vegeriya malên xwe da ku bi rengek vexwarinê bi xwe re kasa çay a Hindî ya ecêb û pir şirîn derxe. Piştî demekê, yek ji keçên wî, li dora hawîrdora nîgarê digeriya û bi xweşikiyên bedewiyên heremî dişoxilî, direvî malekê, ji bavê xwe agahdar dikir ku wê gogê winda dîtiye. Wî anî cîhê xwe, wî nîşanî wî da, mixabin berê jî bêcan, bedena heywanek. Piştî ku ew lêkolîn kir û birînên mirinê nedît, birêz Meghani hat vê encamê ku xezalê ne qurbanê tu yek ji nêçîrvanên herêmî bû, ku hema hema li dor çûn, lê belê bezên çolê, yên ku heywanek xemgîn bi mirinê ve girêdide. Nayê zanîn ka çîçê van insanan ji kiryarên wusa radîkal provoke kir, lê laşê wî girî bû, wek ku dibêjin, pir dûr û fireh, bi tewra bi lêdanên bez, hat qewirandin, pirraniya ku, bi eşkereyî, rê li ber mirinê girt.

Eekek gumanbar dizek Hindî ya poşman e.

Mixabin, ji mirinê gogê re pir wext derbas bû, ji ber vê yekê, di şertên hewaya germ a Hindistanê de, goştê wê karîbû xirab bibe û ne baş bû. Cotkar, ku ji vê bûyerê xemgîn bû, gilî da karbidestên herêmê, daxwaza tazmînatê ji bo zirarê bike, lê ew ji razanê hate red kirin.

Vîdeo: Camel RUN. SHOCK | Berî ku ji zozana Ufa xilas bibe, mêrik destê xwe xilas kir

Wekî ku ji bo mûçikên çolê, li Hindistanê ev insanên bi rastî pir gelemperî ne. Heke li Ewrûpa û Amerîkî nifûsa bee ji sala 2006-an vir ve bi rengek neçê kêm dibe (û bi rêjeyek bi vî rengî ku zanyarparêzên hawîrdorê bi tevahî kincan dikin), hingê li Hindistanê pirsgirêkek weha tune, û mêşan jiyana xwe bi tevahî bextewar didomînin. Bi gelemperî, bejên Hindî bi tevahî aştiyane ne, nemaze bexşên dwarf. Aşitiya wan wusa ye ku ew bi gelemperî bê stûn tê gotin. Bejayên mezin ên ku li vî welatî dijîn bi tevahî cûda ne. Wekî gelemperî, ew li ser şaxên darekê mezin an li ser dîwarek zevî damezirînin şanikên honandî (an jî rasttir, yek şekirê pir mezin). Di heman demê de dibe ku ew honlên xwe bera tavilê xanî bidin, her wekî şerweyên xweş-zanîn jî dikin. Ji xeynî vê, mezinahiya hingiv dikare bi gogantî jî were gotin: bilindahiya wan dikare ji şêstê santîmetre derbas be, û qeware dikare du metreyan be. Bejên Giant ji hêla karê xwe ya zehfî ve têne diyar kirin (yek malbata bek dikare hema hema çil kîlogram honandî hilberîne) û heman ferazî yên şeytanok. Theêwazên van mêşan, digel vê yekê, êş in û di hin rewşan de dikarin bibin sedema mirinê.

Honeycomên mêşên gewre.

Dibe ku, xezîneya nebaş mexdûr bûyî van bez, bi taybetî ji ber ku, bêbextî, ew qurbanên xwe digerin ji bo demek pir dirêj, dema ku li dûr û berbiçav ji kutaya xwe dûr ketin. Even tewra dema ku heywanê an kesê ku sedema hêrsa van insanan, hewl da ku ji bertekan xelas bibe, têkeve nav avê, ew dev jê berdidin.

Kulîlkên Amerîkî

Feysûzek Amerîkî nexweşiyek infeksiyonek cidî ya mûyên, nemaze, birîna girtî ye. Malbatên ku ji vê nexweşiyê bandor bûne dijwar dibin û têne kuştin. Sûcê sedemî heye ku di hucreyan de, di axa bee de, stûnên hingiv û nanê beza, li stargehê, di nav axê de baş were parastin. Wusa dixuye ku nexweşiyek pismam di van salên paşîn de dilerizî. Ji ber vê yekê, fenomena Amerîkî wekî xenîndar tê gotin.

Sedema sedemê nexweşî larvayê bakterî Bacillus e. Pevçûnên wê çavkaniyek nexweşî ne û gelek salan çalak in. Di dimênên larva mirî de, wan heta 30 salan zindî ne.

Tenê larva bandor dibin. Gava ku ew xwarinên vegirtî digirin, spor dikevin hundurê lûleyên. Spor dikarin di nan an bexşînê de, û her weha li ser ling, organên dev û laşên mêşên ku xwedîkirina larvanan vedigirin tê dîtin. Bees, di têkiliya bi çavkaniya enfeksiyonê de, enfeksiyonê li seranserê şekir, mîqdarên honê û nan nan vedigirin.

Helwesta baş a mizgeftan?

Di derbarê helwesta mirovan ya li hember mizgeftan de, bi taybetî derbarê helwestek erênî de, peywendîdar e ku meriv jê re çîrokek çîroka Lewis Carroll "Alice Through the Looking Glass" bibîne:

”- Ji ber vê yekê hûn ji hemî insanan hez nakin? - Komar berdewam kir wekî tiştek tiştek nebûbû.
"Ez ji yên ku dikarin biaxivin hez dikim," bersiv da Alice. - Em nahêlin insanan bikin.
- And hûn ji kîjan insanan kêfa kê dikin? Komar pirsî.
"Ez ji her insanan re ne kêfxweş im, çimkî ez ji wan ditirsim," Alice qebûl kir. "

Xuya ye ku derheqê van insanan de gotinek baş rasterast tune, lê qehreman, yekem, bi Komar re pir xweş diaxive, û ya duyemîn jî, ew dipejirîne ku ew ji insanan xweş nayê tenê ji ber ku ew ji wan ditirse. Lê ew gelek kesan aciz dikin û mudaxele dikin.

Bi gelemperî, mizgeftan wekî karakterên kartêker ên xirab têne xêzkirin.

Mînakek din a edebî helbestek ji romana "Adventuresahînên Dunno" yên Nikolai Nosov:

“Min kizwanek kişand.
Ta-ra, ta-ra, ta-ra-ra!
Ez ji keçika piçûk hez dikim
Tru-lyu-lyushki, Tru-lyu-lyu! "

Li vir ew bi vekirî helwesta xwe xweş ji van afirîdên piçûktir re dibêjin. Nimûneyên wiha yên ji edebiyatê re û bûyerên ji jiyana rast jî diyar dikin ku ne hemî mirovan li mizgeftan hene. Ez dixwazim bala xwe bidim ku mizgeftan, ji aliye mezin ve jî, di navnîşana wan de heq nekirin.

Bê guman, her kes di berjewendiya mizgeftan de argûmana bingehîn dizane - ew yek ji girêdanên girîng ên di zincîra xwarinê de ne, ew ji hêla zindiyên din ve têne xwarin. Lêbelê, dema ku van insanan we biterikînin, hemî argumana bi vî rengî têne ji bîr kirin, û encamên nebaş ên bertek û xwestekek ji bo şermezarkirina sûcdar xuya dibin. Lê, wekî ku derket, ne ku hemî mizgeft bi xwînê ne.

Yek ji biyolojîkên navdar M.N. Tsurikov îdîa dike ku heya niha 32 malbatên mizgeftê di cûrbecûr mizgeftê de ne têne xuyang kirin, û tenê di nav 4 malbatan de celeb hene ku bixweber dibin. Ew derket holê ku kiryarên çend cûre tevahiya mizgeftê darizîne.

Hemî mizgeft ne xwînxwar e.

Li vir, ji bo nimûne, mosquito-centipedes bistînin. Van niştecîyên meydanên behreyî û mezrûyê dîmenek tirsnak, lê bi tevahî zirarê û zirarê ne. Pir kes wan bi mizgeftên malaryayê re tevlihev dike, lê sedî sed ti têkiliyek wan tune. Van insanan tenê bi darûkên nebatan ve tê xwarin.

Mizgeftên tingîdar, lerza ku ji wan re xwînê ne, di heman demê de celebek bêkêmasî ya zirarê ye. Wan navê xwe spas dengên ku hatine çêkirin, tîneya bîra xwe tînin. Ew li nêzî laşên avê dimînin; ji ber vê yekê, li çem û golan mirov dikare pir caran çingîna taybetî ya wan bibihîze.

Navê mizgeft-zvonets ji ber dengê teybetmendiya ku ji ber sedem tê wergirtin pêk tê ji ber ku sedemên ku digihîje pêlên xwe heya 1000 carî li per second.

Hin kesayetiyên çandî gengaz bûn ku têkiliyek hevbeş û hêstiyek romantîzmê jî bidin ber mizgeftek asayî. Rêberê bêberpirsîner di nav mizgeftên ku di wêjeyê de hatine vegotin, lehengê K parêzvan Ivanovich Chukovsky, "mizgefta piçûk" e. Ew wek qehremanê ku Fly-Tsokotuha ji dijmin xilas kiriye - spider xirab e. Piştra firîn û mizgeft zewicîn. Qonaxa duyemîn a bingeha edebî ji hêla mizgeftek ve tê dagîr kirin, ku tê de Tsar Gvidon ji bo hêsantiriya rêwîtiyê û lêpirsîna nehêniyan veguherand nav çîroka navdar a Tsar Saltan.

Mizgeft ne tenê di wêjeyê, lê di muzîkê de jî hate pesn kirin. Vladimir Vysotsky stranek hêja ye ku tê de têlên jêrîn:

"Bombeya xwekuj ya bêdawî - mizgeftek
bi pir poz ket
Windahiyek zivirî
nav wêneyê Dali. "

Li vir, mizgeft bi rengek romantîk û di heman demê de sempatîk tê pêşkêş kirin.

Mizgeft-xilaskerek ji çîrokek peroş derbarê "Fly-Tsokotuha."

E. Letov stranek din heye bi heman hero. Di wê de, mizgeft bi trajîk, û di heman demê de bi lyrîkî, dramatîk têne ravekirin:

"Mizgefta pêşîn ket nav agirê min
û ji perestgeha min xwîn rijiya ... ".

Di heman Letov de nivîskarê poşmaniyê jî heye ku di wê mizgeftê de xwedan helwestek berbiçav e, wî wekî tiştek sublime, perçebûyî, lê bi şiyana ramîna, hest bi:

"Moskê mîna melaîke firiya
Li ser nivînek razanê ya bêbext
Li ser pirtûka tevlihevî
Nivînek tirş
Ier pîr kirin
Pûç kirin
Ji bîr kirin
Hêrs kir
Li navendê
Di zikê wê de
Li asîmanê piya min
Wekî kulîlkek zirav
Wekî neynikê
Bê vexwendin. "

Hunermend li ser şanoyê mizgeftan vedigire.

Hêdî hêdî, pêlavek weha helbestên din davêjin. Heke hûn xebata wan bi hûrgulî xwendin, hûn dikarin bibînin ku ne hemî ji ber mizgeftan û bizinên wan aciz bûn. Li hin, van insanan hestên berevajî derxistin - xweş, dilşikestî, ew bi hestyarî, dilovaniyê hate gotin.

Mînakî, Osip Mandelstam mizgeftek ku hinekî xilas bû dît, meriv dikare meriv jî qayîl bibêje:

“... Ez nizanim ji kengê ve
Ev stran destpê kiriye, -
Ma ne dizek wê rehet e
Mizgeftî dibe qral? ”

"Ez niha ji zivistanê aciz dibim
Mos li mala mizgeftan nayê bihîstin ... "

Sergei Yesenin qebûl kir ku ew ji guhdarîkirina mizgeftê hez dike:

"Ez ji zeviyê hez dikim
Li êvarê guhdarîya mizgeftan bikin ... "

Meriv dikare bibêje ev insan, hin helbestvan teşwîq dikin ku rêzikên welatparêziyê binivîsin.

Carinan jî mizgeft hêjî helbestvanan hîs dikirin ku hestên welatparêz û nostaljîk in. Mînakî, di Nabokov de, ev zebeş ji ber xaniyê xaniyê dilşikestî, piçek xemgîniyek û xwestekek bihêz a ku werin welatê xwe:

“Li jor avapek kûr heye.
Kulîlkên zeytûn ji hewşê ronî kirin
û bi stranek dilnermî yekem mizgeft
stûyê min bi israr qul dibe ...
Long ji bo bihara reş ya cûda, juicy têr dixwazin -
bîra bîranîn -
oh, çi dirêj! - Li min şiyar dibe
ev mizgeft buye ... "

"... û bi vî rengî ji nişkê ve ew ê ber bi Rûsyayê ve were,
Wê giyanek nexweş bide tevahiya giyanî,
nemaze dema ku mizgeftek
li ser guhê, di bêdeng de, digotin
demjimêra êvarê ... "

Carinan, piştî xwendin û analîzkirina karên li ser van afirîdên piçûk, mirovên bi bişirîn encam didin ku mizgeft, baş e, tenê ya me ye. Ev, bê guman, xerîb e, lê di rastiyê de hin rastiya wê heye, û bi taybetî jî, hûn nekarin her afirîdek zindî yek alî binihêrin, ew hemî xwedî gelek rû û taybetmendiyan in, û piştî ceribandina nêziktir her wekî insanek wisa hêsan wekî mizgeftek dikare li aliyê din vebe û nîşan bide. ku wî gelek taybetmendiyên baş hene û ew hêja ye ku bibe lehengê wêjeyê an stran. Di derbarê vê mijarê de henek mezin heye:

Leşker li daristanekê siwar dibin. Dû re tarî dibe, me biryar da ku em bêhn bikin. Tenê rûniştin - mizgeft rabûn. Wan ew ji xwe re avêt, hewl da ku xwe bikujin - û hemî ew dorpêç û dorpêç dikin, lêdan, gum. Hingê serwêr dibêje:
- Belê, wan ew mizgeftan anîn! Taybetî, û we tiştek ji mizgeftan girt?
Bersivên taybet:
"Ya rast, rêhevalê Serhildan!" Ez bi şexsî, min ji mizgeftan durişm, cesaret, zexm û bileziya wan girt.

Heke hûn xeletiyek bibînin, ji kerema xwe perçeyek nivîsê hilbijêrin û çap bikin Ctrl + Enter.

Sedemên nexweşiyê

Spor bi awayên cûda di nav kavilan de diçin. Dibe ku ev encama be: